‫من اینجا توی گرین وود، می سی سی پی
‫کم و بیش از 7 سالگیم تا وقتی که 18 سالم ‫شد زندگی کردم.
‫♪ ♪
‫من اینجا مشکلات خیلی زیادی ‫رو پشت سر گذاشتم
‫کلاس اولم رو شروع کردم
‫یاد گرفتم چطوری رانندگی کنم،
‫واسه اولین بار عاشق شدم،
‫همچنین یه مشکل دیگه رو ‫هم اینجا پشت سر گذاشتم.
‫من مرگ رو تجربه کردم.
‫برای مادربزرگ سمت خونوادۀ پدریم، ‫برای برادرم
‫البته، همه ـمون یه چنین چیزی رو ‫تجربه می کنیم
‫همه ناراحت میشن و سوگواری می کنن،
‫ولی بعضیا یه جور اعتقاد و اطمینانی دارن ‫که کمکمشون می کنه با این غم کنار بیان
‫اونا مطمئن هستن که عزیزاشون رو ‫بازم میتونن ببینن
‫توی بهشت.
‫برای بعضی از ما، اونقدرا ‫قضیه ساده نیست.
‫در واقع، بزرگترین سؤالی ‫هست که از خودمون می پرسیم.
‫وقتی بمیریم، چه اتفاقی می افته؟
‫♪ ♪
‫حالا قراره من یه ماجرای افسانه ای ‫رو شروع کنم و دنبالش برم
‫تا چند و چون چیزی که معتقدیم پس از مرگ ‫وجود داره رو پیدا کنم
‫آیا هیچ پیشینه یا تأییدیۀ علمی ای برای ‫روح وجود داره؟
‫من قراره هدف واقعی زندگی پس از مرگ ‫رو برای
‫مصریان باستان بفهمم و یاد بگیرم.
‫اُه، خدای من، ‫اینا رو ببین
‫چرا داستان تولد دوبارۀ یه مرد ‫انقدر قوی بوده که
‫تونست دنیا رو تکون بده.
‫این قیام عیسی پس از مرده شدنشه ‫(رستاخیز)
‫که ثابت می کنه اون مسیحا هست. ‫(مسیحا: رهبری که توسط خدا انتخاب شده باشه)
‫چطوری اعتقاد و باور هندو، باعث میشه ‫که ترس از مرگ کاملاً از بین بره.
‫من اون رو به عنوان یه بخش ‫اجتناب ناپذیر از زندگی می پذیرم
‫و دنبال این میرم که ببینم ‫چطوری علم
‫تلاش می کنه که روح رو حفظ ‫و نگهداری کنه
‫امیدوارم که یه روزی ‫یه انسان کامل بشم
‫که امکان زندگی جاودان رو در این ‫دنیا برامون به ارمغان بیاره.
‫‏ .:: www.bolboljan.net ::.
‫چه چیزی پس از مرگ وجود داره؟
‫چطور ممکنه بدونیم؟
‫ولی بعضی از مردم فکر می کنن میدونن.
‫چون تا لب مرز مرگ رفتن.
‫♪ ♪
‫غواص محقق سابق، ‫دیوید بنت
‫یکی از اون آدماس.
‫کدومشو داری نگاه می کنی؟
‫این پنجرۀ اینجا رو
‫اونی که روش حضرت عیسی هست ‫اون گوشه سمت پایین
‫داره طوفان رو آروم می کنه. ‫(آروم کردن طوفان از معجزات حضرت عیسی)
‫♪ ♪
‫طرفای سال 1983، ‫به دور از سواحل کالیفرنیا
‫طوفانی تا ارتفاع ‫حدوداً 9 متر از سطح دریا به وجود اومد
‫و بعدش ما شروع کردیم که به سمتش بریم.
‫♪ ♪
‫و بعد یهو ناگهانی، ‫از اون 9 متر افتادیم پایین.. ‫(کشتی روی موج 9 متری بوده)
‫اونقدر سریع...
‫و بلافاصله لغزیدیم،
‫و من یه لحظه اون بالا رو نگاه کردم و ‫موج بعدی داشت می اومد
‫و دقیقاً صاف اومد روی سرمون
‫من جلوی کشتی بودن، ‫منو پرتم کردم توی دریا
‫و منم همینطوری مثه این عروسکای کهنه ‫سقوط کردم و داشتم می رفتم اون پایین
‫♪ ♪
‫تو فقط یه میزان مشخصی ‫میتونی نفست رو نگه داری.
‫بعدش به یه نقطۀ رهایی میرسی، ‫و دیگه بی خیال و نا امید میشی
‫و به جاش آب نمک تنفس می کنی
‫و این، یه جورایی خیلی سخته و بی رحمانه س ‫که اینجوری بمیری
‫♪ ♪
‫نمیدونی تا چه عمقی رفته بودی پایین؟
‫نمی دونستم، ‫هوشیاریم نسبت به
‫بدنم و اقیانوس رو در اون لحظه ‫به صورت کامل از دست داده بودم.
‫♪ ♪
‫بعدش متوجه این نور شدم...
‫میلیون ها میلیون شکاف ‫نوری بود.
‫♪ ♪
‫که از همه رنگی بودن،
‫و همه ـشون داشتن می رقصیدن ‫و می چرخیدن
‫ولی خب یه جورایی انگار همه ـشون ‫از یه منشاء خاصی منتشر می شدن
‫و این نور نامحدود بود.
‫چی فکر می کردی؟
‫آیا چنین تجربه ای رو فقط احساس کردی، ‫یا داشتی در موردش فکر می کردی؟
‫خب، یعنی، میدونستم
‫که دیگه توی کانزاس نیستم، ‫میدونی ‫(از ایالت های غرب میانۀ آمریکا)
‫می دونستم بدنم رو ترک کردم،
‫و هر چقدر به اون تودۀ نور ‫نزدیک تر می شدم،
‫انگار کاملاً برام آشنا بود
‫و، و یه رابطه ای وجود داشت ‫که خیلی خیلی عمیق تر از
‫هر نوع رابطه ای بود که تا ‫حالا اینجا داشتم.
‫و بعدش به یه نقطۀ مشخصی رسیدم
‫که این میلیون ها شکاف نور حرف زدن
‫♪ ♪
‫و اونا گفتن ‫"هنوز زمان تو فرا نرسیده."
‫'تو باید برگردی، ‫تو یه هدفی داری'
‫من داشتم بدنم رو می دیدم ‫و یه جورایی هیپنوتیزم شده بودم،
‫چون که می دونستم قراره ‫برگردم به اون بدن.
‫♪ ♪
‫و به محض اینکه یه سری ‫موج های دیگه اومدن
‫بدنم رو کوبوندن به تموم اون ‫خرابه هایی که به وجود اومده بود
‫و یه مقداری از اون آب نمک ‫از ریه هام خارج شد،
‫و بعدش همون موقع بود که فهمیدم ‫برگشتم به بدنم
‫♪ ♪
‫چه مدت اون زیر، توی آب بودی؟
‫آره، خدمۀ کشتی که ‫دنبالم می گشتن
‫گفتن که یه چیزی بین 15 تا 18 ‫دقیقه اونجا بودم،
‫اون زیر، زیر آب.
‫15 تا 18 دقیقه.
‫آره.
‫پس تو بین 15 تا 18 دقیقه ‫بدون تنفس هوا، اون زیر بودی.
‫درسته.
‫خیلی خُب.
‫پس، دیوید، تمام این چیزایی که به ‫من گفتی، داستان منحصر به فردی بود.
‫مم-همم.
‫آیا این باعث میشه که به ‫زندگی پس از مرگ باور داشته باشی؟
‫من به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارم.
‫من متعقدم که وجودمون، ‫روحمون
‫هر چیزی که میخوای اسمش رو بذاری، ‫به زندگی کردن ادامه میده
‫و ما فرصت هایی رو داریم که ‫برگردیم به این دنیا.
‫و من قبلاً به هیچ کدوم از اینجور ‫چیزا فکر نمی کردم.
‫من، من، میدونی، ‫اصن تو خط اینجور چیزا نبودم
‫حالا هم اینجا توی این ‫کلیسای جامع نشستیم،
‫از خدا چیزی نگفتی.
‫اون نور، اون واسه من خدا بود.
‫اون خدا بود.
‫پس اون پیام از طرف خدا بود.
‫آره.
‫و من بر این باورم که تو میتونی ‫اون معنویت رو
‫توی هر باور دیگه ای هم پیدا کنی.
‫من دیگه فقط یه اعتقاد و دین خاص ‫رو دنبال نمی کنم
‫من سعی... من دوس... ‫کتابخونۀ خونه ـم
‫مملوء از کتاب های ادیان و اعتقادات ‫مختلف هست.
‫کتابخونۀ منم همینطور.
‫داستان باورنکردنی دیوید،
‫من رو به یاد یکی از تجاربی که ‫خیلی سال پیش داشتم میندازه.
‫♪ ♪
‫من یه نوری رو دیدم، ‫البته نه در تجربۀ نزدیک به مرگ
‫من فقط بیهوش شده بودم.
‫و اون چیزی که فهمیدم و دیدم، ‫یه پرتوی خیلی کوچیکی از نور بود
‫که واسه من، نهایی ترین ‫شکل زندگی بود.
‫یهو به ذهنم رسید، ‫یا خدا، ایناهاش
‫این همون نوری ـه که ‫همه در موردش حرف میزنن
‫ولی این یه مضمون مشترکی هست ‫بین عامۀ مردم
‫که میگن تجربۀ نزدیک به مرگ داشتن
‫یا مثلاً تجربۀ خروج از بدن رو داشتن.
‫چیزی که دیدن، یه نور بوده.
‫بعضی از مردم توی این نور، ‫حضرت عیسی رو دیدن.
‫بقیۀ مردم فقط یه نور ‫خیلی روشن رو دیدن.
‫آرزوی زندگی پس از مرگ،
‫به نظر میرسه که تقریباً ‫یه جور غریزۀ همگانی هست.
‫ولی من میخوام بدونم ‫چطوری زندگی پس از مرگ
‫از همون اول بخشی از دین و مذهب شد.
‫پس واسه همین، میخوام برم مصر.
‫♪ ♪
‫به مکانی که اولین مقبره های عظیم ‫برای زندگی پس از مرگ
‫هنوزم پابرجا هستند.
‫♪ ♪
‫الان ما توی سقاره هستیم. ‫(محوطه ای بزرگ و باستانی برای به خاک سپاری مردگان در مصر باستان)
‫اون هرم پلکانی پادشاه جوزر هست
‫و یکی از اولین هرم هایی هست
‫در واقع اولین هرمی هست ‫که ساخته شده.
‫همونی که اونجاست؟
‫بله. کل این محوطه یه قبرستون بزرگه.
‫پس اون افکاری که مردم الان در مورد
‫تجدید حیات و رستاخیز دارن
‫همه ـشون از همینجا در سقاره شروع شد
‫اون یه چیزی حدود 5000 سال پیش، ‫نه زودتر
‫پس اینجا شاید ‫محل تولد تفکر زندگی پس از مرگ باشه.
‫آره، میتونی اینم بگی.
‫سلیمه اکرام، مصرشناس، ‫منو می بره که
‫مقبرۀ فرعونی رو ببینم که نزدیک ‫به 4400 سال پیش مشغول فرمانروایی بود.
‫داخلش، قدیمی ترین توضیحات نوشته شده ‫توسط بشریت
‫در مورد زندگی پس از مرگ هست.
‫این یه گذرگاهه،
‫و ما داریم به سمت معبد اوناس میریم. ‫(اوناس آخرین فرعون دودمان پنجم مصر در دورۀ پادشاهی کهن هست)
‫این قسمت، جاییه که اونا جسد پادشاه رو
‫وقتی مومیایی میشد ‫به این بالا می بردن.
‫من الان دارم ‫به این سنگ ها نگاه می کنم،
‫میدونم که نمیتونم یه دونه ـش ‫رو هم بلند کنم
‫و مثه این میمونه که اینجا ‫دهۀ 50 یا 60 ساخته شده باشه. ‫(منظورش 1950 یا 1960 هست)
‫ولی خب در واقع 4000 سال ‫پیش ساخته شده
‫- آره. ‫- یه کمی هم بیشتر از اون.
‫باور نکردنیه، سلیمه، ‫باور نکردنیه.
‫♪ ♪
‫اگه از اینجا بریم بالا، ‫می بینی که اونجا یه هرم هست
‫و الان خیلی شبیه یه هرم به نظر ‫نمیرسه.
‫واقعاً شبیه به یه...
‫- شبیه یه تپه ـست. ‫- آره.
‫ولی چیزی که در موردش ‫حائذ اهمیت ـه، چیزی ـه که داخلش ـه
‫باید مراقب سَرِت باشی.
‫حالا، اینجا کوتوله ها میرن یا..
‫اونایی که اندازۀ منن میرن.
‫خب، اینجا هم باید یه لحظه ‫سَرت رو بیاری پایین تر
‫♪ ♪
‫همچنین، باید خم بشی تا نشون بدی ‫که داری به پادشاه کبیر
‫احترام میذاری.
‫یعنی اینا همه ـش واسه همینه؟
‫یه کمی ـش، آره.
‫و حالا اینجاییم.
‫♪ ♪
‫اُه، خدای من، ‫اینا رو ببین،
‫خارق العاده ـست، ها؟
‫♪ ♪
‫این همه نوشته واسه چیه؟
‫اساساً، اینا وِرد های جادویی ‫یا مذهبی هستن
‫که اوناس دستور داد براش حک کنن
‫که وقتی که خواست از این دنیا ‫بره به اون یکی،
‫همۀ اینا رو بلند بخونه
‫تا بهش آدرس بدن
‫که اگه قرار شد از یه ‫جای خطرناکی عبور کنه،
‫چی کار کنه، چی بگه.
‫این دعاها چی میگن؟
‫خب، یکی اینجا هست که میگه
‫'برخیز، اوناس، و جادو را بدان
‫و تو بر شیاطین پیروز خواهی گشت'
‫اینجا، "اوناس به جلو پیش میره و روح ـش ‫برای همیشه جاودان میمونه"
‫اساساً، این یکی ‫بهش امکان سلطه رو
‫بر هر موجود شیطان صفتی میده.
‫و می بینی که اسمش دوباره و دوباره ‫و دوباره تکرار شده
‫اونم همه جای دیوار.
‫خیلی خُب، این همون چیزیه ‫که من داشتم نگاهش می کردم
‫اینجا کلی چیز تکراری هست، ‫ولی در واقع این همون اسمش ـه.
‫آره.
‫این طلسم های رازآلود ‫راهنمای بقاء هستند
‫برای روح هایی که ‫از دنیای مردگان (جهان زیرین) عبور می کنند
‫♪ ♪
‫و کلید اینه که بفهمیم چرا ‫زندگی پس از مرگ
‫انقدر برای مصریان ‫مهم بوده.
‫♪ ♪
‫خیلی خُب.
‫این اتاق دفن اصلی هست.
‫همینه، ‫اصل قضیه همینجاست.
‫و این... ‫اُه، خدای من
‫این تابوت دان ـه. ‫(تابوت دان: نگهدارندۀ جسد از جنس سنگ با تزئینات ویژه در سطح بیرونی)
‫آره.
‫این چیز گنده و بزرگ تابوت دان ـه
‫و اونم جاییه که اوناس ‫قبلاً قرار داشته
‫خب، ببخشیدا، ولی اون که اینجا نیست
‫من می خواستم باهاش دست بدم،
‫بهش بگم، "سلام، چطور مطوری؟ چه خبرا؟"
‫خیلی خُب.
‫و اینا هم طلسمای دیگه ای هستین؟
‫آره.
‫و خب پس همۀ اینا در واقع ‫ماشین رستاخیز
‫اوناس و روح ـش هست.
‫هنگام غروب، روح اوناس برمیگشت به
‫بدن اصلاح شده ـش و یه ‫سفر خطرناک رو شروع می کرد.
‫او از دریایی از آتش عبور می کرد
‫از دروازه هایی که توسط اهریمنان و مارها ‫محافظت می شدند، رد میشد
‫بدون اون طلسم های مقدسش، ‫ممکن بود که بلعیده بشه.
‫اما با اون طلسم ها، می تونست به ‫خدایان ابدی برسه و پیششون توی
‫بهشت های درخشان بشینه.
‫شبا از جاش بلند میشه،
‫مم-همم.
‫بلند میشه و شروع... ‫سفرهاش رو شروع می کنه
‫شب بعدی بلند میشه و ‫سفرش رو شروع می کنه
‫و دوباره همۀ این کارها رو دوباره ‫دقیقاً انجام میده
‫و بعدش شب بعدی از جاش بلند میشه
‫و دوباره همۀ این کارها رو انجام میده
‫و بعدش شب بعدی پا میشه ‫و این کارا رو
‫برای همیشۀ همیشۀ همیشه انجام میده.
‫یه کمی خسته کننده ـست.
‫شاید آره، شایدم نه، ‫منظورم اینه که، تموم کاری که میتونه بکنه همینه دیگه.
‫آره، فک کنم همینطوره.
‫یعنی این کاریه که یه پادشاه انجام میده
‫چون با انجام دادن یه چنین کاری، ‫با گذر کردن از این نبرد ابدیت
‫و تبدیل شدن، و یکی شدن ‫با خدای خورشید
‫کاریه که یه پادشاه انجام میده ‫تا جهان رو امن تر کنه.
‫خیلی خُب.
‫الان مجبوریم، آآ، یعنی راه دیگه ای ‫هم هست که از اینجا بریم بیرون؟
‫یعنی مجبوریم دوباره خم بشیم ‫و بریم بیرون؟
‫باید ببخشی، مجبوریم دوباره ‫خم بشیم و بریم بیرون
‫تا با ستارگان ابدیت یکی بشیم
‫تو برو جلو.
‫برای مصریان باستان،
‫زندگی پس از مرگ فرعون حیاتی بود.
‫تضمین می کرد که خورشید هر روز ‫طلوع کنه.
‫این مقبره های عظیم ـشون ‫فقط تضمین نمی کرد که
‫فرعون ها بتونن بعد از مرگ ‫زنده بمونن.
‫زندگی پس از مرگ قدرت لاینفکی ‫رو فراهم می کرد
‫که از زندگی زنده ها محافظت کنه.
‫این تفکر منحصراً ‫مخصوص مصر نیست.
‫این سر دنیا،
‫فرهنگی که هیچ ارتباطی با
‫خاور نزدیک باستان نداشته. ‫(شامل ایران باستان و مصر باستان و میان رودان و ...)
‫به وابستگی ـشون به قدرت مردگان ‫اعتقاد دارن.
‫این شهر مکزیکو سیتی هست ‫در روز مردگان
‫♪ ♪
‫انریکه رودریگز گالدیا، باستان شناس
‫در مورد اینکه چطور مکزیکی ها و اجداد ‫مایایی اون ها زندگی پس از مرگ رو می دیدن
‫مطالعه کرده.
‫این تنها شب سال هست که
‫مردم میتونن کل شب ـشون رو
‫با ارواح اجدادشون بگذرونن
‫و اون ارواح میتونن ‫بیان و بهشون سر بزنن
‫و اونا میتونن به همدیگه ‫غذا بدن
‫و میتونن برای همدیگه جوک و ‫داستان تعریف کنن
‫و از این شب با همدیگه لذت ببرن
‫♪ روح ها در عذابن ♪
‫♪ زنجیرهاتو بشکن ♪
‫♪ تسبیح ♪
‫خانوادۀ گُنزالِز پدربزرگ مرده ـشون رو ‫بهش سلام دادن و خوش آمد گفتن
‫با یه آهنگ سنتی که ازش ‫خواهش می کنن که بیدار بشه
‫♪ بیدارشو، بابا، بیدارشو ♪
‫باور اینکه جدایی
‫بین مرگ و زندگی ‫خیلی استحکامی نداره
‫و قطعاً اونقدری که باید محکم باشه، نیست
‫برای مثال، توی آمریکا
‫روز مرگ از روی باور کاتولیک مربوط به
‫روزهای عید مقدسان و عید ارواح ‫توسعه پیدا کرده
‫ولی جوهرۀ این جشن خیلی قدیمی تره
‫تاریخش برمیگرده به زمانی که تفکر ‫آزتک ها از زندگی پس از مرگ وجود داشت ‫(آزتک ها: تمدن سرخ پوستی در مکزیک)
‫سنتی که عمیقاً و به شدت ‫غیر مسیحی ـه.
‫♪ ♪
‫در مرکز شهر ‫مکزیکو سیتی مدرن
‫فقط خرابه هایی از معبد مایور آزتک ‫باقی مونده.
‫500 سال پیش، ‫یک معبد هرمی شکل عظیم الجثه ای
‫بر دورنمای شهر تنوچتیتلان ‫غالب شده بود.
‫اون اوایل که کنکیستادورها رسیده بودند، ‫(کنکیستادور: سربازان و کاشفان امپراتور اسپانیایی بودند)
‫اونا صحنه هایی از قربانی های دسته جمعی رو تشریح می کردن ‫که توسط کشیش های آزتکی انجام میشد
‫که قلب تپندۀ قربانی ها رو ‫زنده زنده از بدنشون می کشیدن بیرون
‫جنازه ها و خون این اجساد از پله های ‫این معبد مثل آبشاری جاری شده بود
‫ولی مدارک فیزیکی خیلی کمی از این
‫قربانی کردن های دسته جمعی وجود داشت
‫تا اینکه به تازگی، یه کشف ‫باستانی خیلی ترسناک
‫در زیرزمین یکی از خانه های قدیمی انجام شده
‫پس، معبد مایور
‫دقیقاً اونجاست، درسته؟
‫دقیقاً همینطوره، انریکه.
‫و ما تنها 200 متر از
‫معبد مایور فاصله داریم، واو.
‫اینجا همکار انریکه، ‫رائول بَررا هست
‫در زیر خاک چیزی که باقی مونده، ‫ردیف هایی از جمجمه های انسان هاست
‫که بیش از 30 متر طول داره.
‫پس این دیواریه که از جمجمه ها ساخته شده
‫که با آهک به همدیگه متصل شدن،
‫که یا بخشی از ‫ردیف های جمجمۀ
‫زامپانتلی بزرگ آزتک هست ‫یا بهش مرتبط هست.
‫باور نکردنی ـه.
‫واسه 500 سال همینجوری همینجا بوده.
‫هر چقدر هم که حالا از نظر ما ‫این قضیه بی رحمانه باشه
‫آزتک ها قربانی کردن انسان ها رو ‫حیاتی می شمردن
‫بدون خون انسان،
‫بر این باور بودن که خورشید ‫قدرتش رو از دست میده، محصولات از بین میرن
‫بدون قدرتی که از سمت مرگ یه تعداد کمی ‫دریافت میشد،
‫تموم زندگی به پایان میرسید.
‫چیزیه که آزتک ها بهش باور داشتن.
‫این بود که اگه قربانی کردن ها رو ‫متوقف کنن،
‫پایان دنیا فرا میرسه.
‫خدایان ناراضی و ناراحت میشن،
‫خورشید دیگه حرکت نمی کنه،
‫و دیگه در طول روز در آسمان
‫اینور و اونور نمیره.
‫بله، قربانی کردن، زندگان و مردگان ‫رو به هم متصل می کرد
‫چون که آدمایی که، ‫با قربانی شدن می مردن،
‫در واقع زندگی رو برای مردمی که ‫هنوز اینجا هستن، فراهم می کردن
‫و اونا ادامه میدادن تا زندگی دنیوی ‫رو برای اونایی که
‫باقی موندن رو امکان پذیر کنن
‫قربانی کردن انسان ها ‫توسط آزتک ها
‫و اون مقبره هایی که ماهرانه ‫در مصر باستان ساخته شدند
‫هر دو بر اساس یک باور مشترک ‫برای زندگی پس از مرگ شکل گرفتند
‫و اونا قدرتش رو داشتن که برگردن
‫و از زنده ها محافظت کنن.
‫ولی امروزه، میلیاردها از مردم معتقدن ‫که این قدرت، میتونه کارای بیشتری هم
‫انجام بده تا اینکه فقط ‫ازمون توی این جهان محافظت کنه.
‫میتونه به همه ـمون ‫زندگی جاودان ببخشه.
‫بیشتر خونواده ـم نزدیک خونه ـم ‫خاک شدن.
‫بهم یه حس اصالت و ریشه دار بودنی که ‫نیاز دارم رو میده
‫گاهی اوقات بهم یادآوری می کنه که
‫تأمل کنم، چطور زندگی اونا، ‫بر من تأثیرگذار بوده
‫درون این مسأله، نظمی ‫از زندگی پس از مرگ نهفته ـست.
‫خاطرات ما از اونا، ‫به راهنمایی کردن ما ادامه میده
‫زمانی که زندگی ـشون در زمین ‫به پایان رسیده.
‫برای مسیحیان، مقبره تنها ‫مکان یادآوری نیست
‫مکانی برای امیدواری ـست ‫برای زندگی پس از مرگ
‫امیدواری ای که در لحظه ای مملو ‫از غم و اندوهی بسیار شدید شروع شد
‫2000 سال پیش...
‫زمانی که مردی به نام عیسی ‫توسط رومیان بازداشت شد
‫در اورشلیم و به مرگ ‫بر روی صلیب محکوم و فرستاده شد
‫♪ ♪
‫داستانی ـه که بیشتر ما در غرب ‫اون رو میدونیم، یا فکر می کنیم که میدونیم
‫ولی من میخوام این تعهد زندگی ‫پس از مرگ رو دقیق تر
‫بررسی کنم.
‫♪ ♪
‫پس من به جایی اومدم که ‫داستان شروع شد... اورشلیم
‫تا بتونم بفهمم زندگی ‫برای مردم در اینجا
‫یه چیزی حدود دو هزار سال پیش ‫چطوری بوده.
‫امروز، این شهر منزل ‫سه اعتقاده
‫یهودیت، مسیحیت ‫و اسلام
‫اون موقع ها تقریباً همۀ محلی ها ‫یهودی بودن، حتی خود عیسی
‫اون گنبد بالاییه، ‫همون گنبد که اونجاست
‫اون، اون چیز خاکستریه ‫که می بینی، خب
‫اون گنبد اصلی ـه، و گبندی ـه ‫که بر روی مقبره قرار داره
‫که اون مقبره هم خودش ‫یه دونه گنبد خاکستری داره
‫که اون طرفش قرار داره ‫و به سمت غرب هست
‫خیلی خُب.
‫من از باستان شناس، ‫جودی مگنس پرسیدم
‫بهم جایی رو نشون بده که بیشتر ‫مسیحیا معتقدن عیسی اونجا مُرده
‫پس این همونجاست.
‫این کلیسای مقبرۀ مقدس ـه.
‫این کلیسای مقبرۀ مقدس هست.
‫اینجا مجموعه ای عظیم و پیچیده ـست ‫که در واقع به شکل یک زیارتگاه از محوطه ای
‫که درون اون مقدس ترین چیزها برای ‫مسیحیان در جهان وجود داره، محافظت می کنه
‫در زمان حضرت عیسی،
‫این بخش بیرون از دیوارهای شهر ‫اورشلیم قرار داشت.
‫مکانی که او به صلیب کشیده شد، ‫یه تپۀ سنگی بود
‫که بهش گلگتا می گفتن، که به معنی ‫"تپۀ جمجمه" هست.
‫به خاطر اینکه اینجا جایی بود که ‫رومی ها مردم رو به صلیب می کشیدن
‫و اونجا استخون ها و جمجمه هایی بود ‫که همونجا افتاده بودن
‫♪ ♪
‫مسیحی ها به زیارت این
‫کلیسای مقبرۀ مقدس
‫بیش از 1600 سال ـه که میان.
‫♪ ♪
‫نه تنها به خاطر مکان به صلیب کشیده شدن ‫حضرت عیسی حرمت داره،
‫همچنین شامل یه حرم مطهر دیگه هم میشه
‫که معتقدن باقیموندۀ قبری هست
‫که عیسی در اون دفن شده بود ‫و بعدش رستاخیز کرده بود. ‫(از مرگ برگشت)
‫♪ ♪
‫شما واقعاً میتونید ‫اینجا انرژی رو احساس کنید.
‫این نقطه، کانون وقف ها ‫و پرستش و دعاهای خیلی زیادی هست.
‫این مقبره به هیچ ‫وجه دیگه شبیه یه
‫مکان تدفین یهودی ‫قرن اولی نیست
‫ولی جودی بر این باور ـه که این مکان ‫از لحاظ تاریخی معتبر و موثق ـه.
‫باحال ترین بخش کلیسای
‫مقبرۀ مقدس اینجاست.
‫در واقع ما الان پشت دیوارهای ‫اون ساختمون گنبددار هستیم
‫جایی که مقبرۀ حضرت عیسی هست
‫ما پشت دیوارهایی هستیم ‫که مقبره اونجاست
‫بله، و اون چیزی که اینجا داریم ‫باقیماندۀ
‫صخره کَندی از قبرها، ‫و قبرهای یهودیا هست ‫(صخره کند: مقبره ای که بدون استفاده از کارهای بنایی، در دل سنگ طبیعی حفر شده است)
‫در زمان عیسی، ‫یهودیا مرده هاشون رو
‫در زیر زمین قبرهای صخره کَندی دفن می کردن
‫غارهای تدفینی که شامل یک یا ‫چند تا اتاق میشن
‫که تو رفتگی های طولانی ای ‫رو در دیوارها دارن (به شکل طاقچه)
‫و وقتی که یک شخص از اعضای ‫خانواده میمیره
‫بدن شستشو میشه، ‫توی کفن پیچیده میشه،
‫و توی یکی از این طاقچه ها ‫قرار داده میشه
‫و محل ورود به اون طاقچه ‫پلمپ میشه.
‫بر اساس انجیل های چهارگانه،
‫حضرت عیسی بیرون از دیوارهای شهر ‫به صلیب کشیده شد و دفن شد.
‫چون که ما اینجا مشخصاً یه ‫قبرستان یهودی اینجا داریم
‫که در زمان حضرت عیسی وجود داشته،
‫این بهترین مدرک باستان شناسی ای ‫هست که ما داریم
‫که این مکان در بیرون از دیوارهای ‫شهر قرار داشته
‫در زمان حضرت عیسی،
‫و به همین خاطر به طور غیر مستقیم ‫انجیل های چهارگانه رو تأیید می کنه
‫♪ ♪
‫اولین مردمی که به ‫رستاخیز عیسی باور داشتن
‫ممکنه همینجا وایساده بوده باشن.
‫ولی من میخوام بدونم که چرا ‫اون باورها ریشه گرفته بودند
‫و چطوری سرتاسر جهان ‫گسترش پیدا کردند
‫مرگ عیسی و رستاخیزش،
‫آیا یه جورایی تفکر در مورد
‫زندگی پس از مرگ رو تغییر میده؟
‫در کتاب مقدس عبری، ‫کتاب عهد عتیق
‫هیچ ارجاع صریح و مشخصی ‫به هیچ چیزی در مورد اینکه
‫مرده ها پس از مرگشون به بهشت ‫یا جهنم میرن وجود نداره.
‫اساساً وقتی می میری،
‫بدنت به یک چاله ای توی زیرزمین میره
‫که به سادگی بهش میگن شئول ‫(شئول: دنیای مردگان)
‫یه مکان خنثی ـست.
‫این اتفاقیه که می افته.
‫و تو هم مردی.
‫دقیقاً درسته، ‫و بعدش مردی.
‫این خیلی متفاوت تر از ‫باوری هست که
‫در، در مسیحیت، توسعه پیدا کرده
‫مرگ عیسی نهایت فداکاری بود.
‫فداکاری ای که جایگزین اون چیزایی میشد ‫که یهودیا توی معبدشون می ساختن
‫که قدرت خیلی بیشتری داشت.
‫در اون زمان، ‫عیسی زندگی کرد و مُرد.
‫یهودیا خدای خودشون رو پرستیدن، ‫خدای اسرائیل
‫پس، اساساً قربانی کردن ها در ‫معابد باستانی صورت می گرفت
‫تا گناهان مردم یهود جبران بشه.
‫پس، عیسی، فرزند خدا ـست.
‫قربانی شده تا گناهان انسان ها ‫جبران بشه.
‫که نهایتاً این مسأله، ‫اصول و مکتب مسیحیت شد.
‫که اگه تو بپذیری که حضرت عیسی ‫به خاطر گناهانت مرده،
‫و اون رو به عنوان ناجی و مسیحای ‫خودت بپذیری،
‫تو هم، همچنین، نجات پیدا می کنی، ‫درست شد؟
‫این یه جورایی تعهد نهایی ای هست که
‫مسیحیت به مؤمنانش میده.
‫که شماها دوباره بر میخیزین. ‫(رستاخیز)
‫♪ ♪
‫برای مسیحیا، خون قربانی شدۀ عیسی
‫آخرین چیزی بود که باید انجام میشد.
‫از اون به بعد، تنها چیزی که باید ‫قربانی می کردی برای داشتن زندگی جاودان،
‫تمایلات خودخواهانه ـت بوده.
‫به این شکل، مرگ عیسی برای مسیحیان به
‫یه پیروزی نهایی علیه مرگ تبدیل میشد.
‫برای مسیحیا، مرگ و رستاخیز عیسی،
‫به مؤمنان اجازه داد تا ‫بر ترس از مرگ غلبه کنن،
‫که بدونن میتونن تا ابد زندگی کنن
‫♪ ♪
‫ولی خب یه راه دیگه هم هست ‫که بر اون ترس غلبه کرد.
‫برای هندوها، تناسخ به معنی اینه که ‫مرگ تنها یک مرحله در مسیر رفتن ‫(تناسخ: زاییده شدن دوباره پس از مرگ)
‫به یه زندگی دیگه، ‫دقیقاً در همین جهان هست.
‫من به شهر مقدس بنارس هند اومدم
‫که یاد بگیرم چطوری هندوها ‫از مرگ پیشی میگیرن؟
‫اُه، اون چی چیه؟
‫اون کنگرۀ چهارگوش لبه قرنیز هست.
‫واقعاً اثر برجسته ای ـه!
‫♪ ♪
‫صدها ساله که اجساد در ساحل رودخانۀ گنگ ‫سوزونده میشن
‫در آب های رودخونۀ مقدس شستشو میشن، ‫در پارچه کتانی پیچیده میشن
‫و روی تودۀ هیزمی گذاشته میشن. ‫(تودۀ هیزمی: توده ای که مخصوص آتش زدن جسد مرده هست)
‫مرده ها، بر اثر شعله های آتش ‫تحلیل میرن.
‫سوامی واریشتاناندا، ‫راهب و دکتری هست که
‫راهنمای من واسۀ مرگ و زندگی پس از مرگ ‫در آیین هندو هست.
‫ولی تنها مکانی که اون ‫نمیتونه منو اونجا ببره
‫خود زمین سوزوندن هست.
‫خیلی خب، این مقدس ترین ‫کورۀ آتش سوزی هست.
‫درسته.
‫در مقدس ترین شهر...
‫در مقدس ترین رودخونۀ ‫جهان.
‫درسته.
‫خیلی خُب.
‫کسی میتونه بیاد و ببینه؟
‫یه جورایی، بله، ولی از دور.
‫چندان مناسب نیست که بره اونجا و ببینه.
‫از دور میتونی ببینی.
‫از دور، ولی نمیتونی به ‫محل سوزوندن بری.
‫درسته، مکان مقدسی ـه که ‫فقط برای عزادارا هست.
‫اگرچه، میتونی، به یه جسد ‫خیلی نزدیک بشی
‫قبل از اینکه بسوزوننش.
‫عزادارا از این مسیر به سمت ‫گنگ حملش می کنن و می برنش
‫تمام روز، هفت روز هفته.
‫در بنارس، مرگ و زندگی ‫آزادانه آمیخته شدند.
‫♪ ♪
‫خب، سوامی، من فکر می کنم ‫این تشییع جنازه هایی که دیدیم
‫که ما دیدیم دو یا سه تاشون از اینجا رد شدن
‫و این آدمایی که دنبالشون هستن، به نظر میرسن ‫که خیلی با شادمانی دارن این آهنگا رو میخونن
‫جای اینکه به شکل غم انگیزی ‫ماتم بگیرن و شیون کنن.
‫چرا اینطوریه؟
‫اینا دارن سفر روح رو
‫کمک می کنن که آسونتر بشه.
‫و یه جورایی این ‫به شکل یه نوع شادمانی هست.
‫یه جور غمی هنوز اونجا هست، ‫چون یکی از نزدیکانشون رو از دست دادن،
‫ولی اون شخص، به سمت ‫راه بهتری حرکت کرده
‫که از زندگی خودش بگذره.
‫هندوها به تناسخ و حاصل کردار انسان ‫باور دارن.
‫خوب زندگی کنی، ‫مرگ بهت یه بدن جدید میده
‫به همراه شانسی برای ‫گذروندن یه زندگی به مراتب بهتر
‫♪ ♪
‫بد زندگی کنی، متحمل پیامدهاش میشی
‫توی زندگی بعدیت...
‫که ممکنه به عنوان انسان نباشی،
‫و این چرخه تکرار پیدا می کنه، زندگی کردن، ‫مردن، و دوباره متولد شدن
‫منظورم اینه که، در فرهنگ های غربی
‫تو می میری، بعدش یا میری که بری جهنم،
‫یا میری که بری به بهشت.
‫درسته، صحیح.
‫ولی ما لزوماً ‫مشتاق انجام یه چنین کاری نیستیم.
‫آیا من نگران مردن هستم، اون موقع؟
‫بله، من نگرانم،
‫ولی همزمان، به عنوان یک بخش ‫اجتناب ناپذیر
‫از زندگی می پذیرمش.
‫تناسخ باعث میشه که نسبت به ‫زندگی و جونمون، بیشتر مسؤول باشیم.
‫چونکه ما خودمون باعث و بانی ‫سرنوشت ـمونیم.
‫به طور مداوم بهمون امید میده ‫که من همیشه میتونم بهتر عمل کنم
‫پس، نکتۀ تناسخ
‫اینه که کار درست رو انجام بدی.
‫- صحیح. ‫- درسته؟
‫خیلیم عالی، حالا چی میشه اگه من ‫توی زندگیم کارارو درست انجام داده باشم
‫و بعدش مجبور نباشم که برگردم؟
‫آیا هستی دیگه ای هم وجود داره؟
‫من فقط توی یک هستی، که ‫همون یه دونه هم هست
‫که در واقع زندگی ابدی هست، زندگی می کنم.
‫در گفتگوهای مشترک ـمون، ‫ما بهش میگیم خدا.
‫تنها موجودیتی که ‫ابدی ـست.
‫- خداست. ‫- خداست.
‫نهایتاً، تو دلت نمیخواد مورد ‫تناسخ قرار بگیری.
‫آره، آره، ‫نهایتاً چنین چیزی رو نمیخوای.
‫بهترین حالت اینه که ‫از حس بدنی
‫به یک انرژی خالص ‫منتقل بشی.
‫آره، این همونه که ‫بهش میگن رهایی.
‫موکشا.
‫موکشا از چرخۀ تولد و تجدید حیات. ‫(موکشا: رهایی)
‫موکشاها معمولاً تنها بعد از
‫چندین بار زندگی قابل دستیابی هستند.
‫ولی هندوها بر این باور هستن ‫که اینجا در بنارس
‫رودخونۀ گنگ در مسیر ‫زندگی ابدی جریان داره
‫بهشون قدرتی رو میده که فراتر از ‫تناسخ برن.
‫سوزونده شدن در این مکان مشخص
‫خیلی به خصوص هست.
‫رودخونۀ گنگ، مقدس ترین ‫رودخونۀ مقدس هند هست.
‫گنگ از همالیا شروع میشه
‫که شمال هست،
‫و به سمت جنوب که دریا هست جریان داره.
‫ولی در این بین، مکان های ‫مشخصی هست که
‫گنگ جریانش به سمت شمال، برای مثال
‫بنارس، که یکی از اون مکان هاست برمیگرده.
‫ساحل غربی یه چنین رودخونۀ گنگی ‫که به سمت شمال جریان داره
‫به عنوان مقدس ترین مقدسات ‫در نظر گرفته میشه
‫و سوزوندن در بنارس ‫و در پلکان مانیکارنیکا در اینجا
‫به عنوان سوزوندن نهایی ‫در نظر گرفته میشه
‫چون که راه مستقیمی به سمت رهایی رو در پیش داره... ‫که تجدید حیاتی وجود نداشته باشه.
‫اگه به بنارس بیای...
‫درسته.
‫- به این مکان بیای... ‫- درسته.
‫- و بسوزوننت... ‫- درسته.
‫یه جورایی میانبر میزنی؟
‫آره.
‫مجبور نیستی که هی ‫همینطوری برگردی
‫و هی دوباره و دوباره و دوباره ‫و دوباره تلاش کنی
‫درسته.
‫- فقط بیا به بنارس. ‫- درسته.
‫- و کارت درست میشه. ‫- درسته.
‫هندوها خودشون رو در چرخه هایی می بینن
‫زندگی کردن، مردن، تجدید حیات
‫اگرچه، هدفشون تجدید حیات نیست
‫هدف اینه که ورای تجدید حیات برن
‫و به حالت و جایگاهی از یک ‫انرژی خالص ابدی برسن
‫موکشا، حالت الهی.
‫وقتی که برسی اونجا، دیگه مجبور نیستی ‫که این کارارو انجام بدی
‫♪ ♪
‫ما مشتاقیم که راه های ‫فناپذیری رو شکست بدیم تا جاودان بشیم
‫و سرتاسر جهان
‫باورهای خیلی زیادی بهمون ‫کمک کردن که یه چنین کاری رو بکنیم
‫ولی الان دانشمندا شروع کردن که
‫پایان و قطعیت مرگ رو به چالش بکشن.
‫چه اتفاقی می افته
‫اگه ما یه زندگی جاودان رو در ‫این دنیا درست کنیم؟
‫من دنیا رو گشتم تا بفهمم
‫چطوری مردم با باورهای مختلف ‫زندگی پس از مرگ رو تصور کردن
‫♪ ♪
‫ولی برگشتم به نیویورک تا یه چیز ‫خیلی جدیدتر رو بررسی کنم
‫چطوری علم شروع کرده که
‫امکان مطالعۀ زندگی ‫پس از مرگ رو داشته باشه.
‫من یه قرار ملاقاتی رو توی ‫پارک مرکزی با
‫پزشک مراقبت های ویژه، دکتر سم پارنیا ‫گذاشتم.
‫حالا، من میدونم که تو به میزان خیلی زیادی ‫در این زمینه
‫تحقیقات به عمل آوردی
‫سم بر روی بیش از ‫صد مورد از
‫بازماندگان ایست قلبی مطالعاتی ‫به عمل آورده.
‫آدمایی که در واقع مرده بودن ‫و به زندگی برگشتن.
‫بعضیاشون با تجاربی خیلی ‫عمیق برگشته بودن.
‫ما این رو هزاران ‫ساله که فی الواقع میدونیم که
‫آدمایی که به هر دلیلی به مرگ ‫نزدیک میشن
‫این تجربه های عرفانی ‫خیلی ژرف و عمیق
‫رو به شکل هایی پشت سر گذاشتند.
‫آدما یه حس صلح و آسایش و لذت ‫رو به شکلی بیکران احساس می کنن
‫وقتی که تا توی دل مرگ میرن.
‫اونا یه جور حس واقعی ملاقات کردن رو
‫توصیف می کنن ‫با دوستان و آشناهایی که از دست دادن
‫یا حتی کسای دیگه ای ‫که اصلاً نمیشناسن کیه
‫ولی اونا تقریباً ‫بهشون خوش آمد میگن.
‫پس من فکر می کنم که ما کم کم ‫داریم می فهمیم
‫که ما یه جور تجربۀ فراگیر و جامعی نسبت ‫به مرگ داریم
‫که اکثرمون احتمالاً تجربه ش می کنیم
‫وقتی که تا توی دل مرگ پیش میریم.
‫یکی از چیزایی که تو مطرح کرده بودی
‫که به نظر من واقعاً ‫خیلی شگفت انگیز بود
‫این ایده بود که اصلاً حتی ‫بدون فعالیت مغزی
‫آدمایی که برمیگردن، تجاربی رو ‫بیان می کنن
‫آیا این مسأله رو میشه کلاً توضیحش داد؟
‫خیلی مهمه که بفهمیم که
‫وقتی که یک شخص در حال مردن هست و ‫کم کم داره به جسد تبدیل میشه
‫تنها همون موقع ـست که ‫سلول های درون بدن
‫فرآیند متحمل شدن مرگ و از بین رفتن ‫رو به پیش میگیرن
‫که البته چندین ساعت زمان می بره، ‫البته اگه به چند روز نکشته!
‫و خب در واقع ما یه جور ‫زمان محدودی رو داریم
‫که میتونیم آدما رو به زندگی برگردونیم،
‫و تجاربی که اونا داشتن ‫به ما نشونه هایی رو داده
‫که وقتی بشریت تا توی دل مرگ میره، ‫چه اتفاقی می افته و چه شکلیه؟
‫در باورهای مذهبی، ‫تقریباً همه ـشون، تو می میری
‫ولی فقط در حالت جسمانی می میری
‫ذات و ماهیت تو، روح تو، ‫همچنان به زندگی کردن ادامه میده
‫آیا هیچ تأییدیه یا پیشینۀ علمی مبنی ‫بر ایدۀ "داشتن روح" وجود داره؟
‫امروز ما به روح در علم ‫هوشیاری میگیم.
‫تا بتونیم این نظریه رو به صورت علمی ‫آزمایش کنیم
‫و ببینیم که آیا این هوشیاری همچنان ‫ادامه پیدا می کنه یا متوقف میشه؟
‫شواهد و قرائنی که ما داریم حداقل این رو ‫نشون میده که وقتی که یه شخص میمیره
‫اون بخشی که باعث میشه ما ‫رو به واقع ما کنه
‫اون روان، اون روح، اون ذهن، ‫اون هوشیاری
‫هر چیزی که میخوای اسمش رو بذاری... ‫من
‫به صورت کامل سر به نیست نمیشه.
‫همینطوری توی هوا ناپدید نمیشه.
‫حداقل تا یه زمان مشخصی بعد از همون وقتی ‫که مرگ رخ داده، ادامه پیدا می کنه
‫واقعاً؟
‫کاملاً.
‫تا جایی ادامه پیدا می کنه که توقع ‫نداریم دیگه مغز کاری رو انجام بده
‫و خصوصاً وقتی که شخص تا توی دل مرگ رفته.
‫من به طور فوق العاده ای به این ‫قضیه علاقمند شدم
‫و تو هم واقعاً فوق العاده توضیح دادی
‫ازت خیلی ممنونم، ‫و خوشحال شدم که دیدمت
‫واقعاً متحیرکننده ـست وقتی علم
‫حالا میتونه چند و چون مرگ رو بیان کنه
‫یا حتی میتونه روح رو تعریف کنه.
‫زندگی پس از مرگ، چیزی که ‫ما رو مسحور خودش کرده
‫از زمان طلوع مذهب ها،
‫حالا به نظر میرسه که ملموس تر باشه.
‫البته هنوز هیچ راهی واسه ‫فرار کردن از مرگ فیزیکی وجود نداره
‫ولی دانشمندا ممکنه که به زودی راه های ‫دیگه ای رو برای کسب یه زندگی جاودان پیدا کنن.
‫چی میشد اگه میتونستی که خاطرات ‫و احساساتت رو درون یه
‫ماشین متفکر ذخیره کنی؟
‫وقتی بمیری، اون هوش مصنوعی ‫میتونه "تو" بودن رو
‫تا ابدیت ادامه بده.
‫سلام، بینا.
‫سلام به تو
‫من مورگان هستم.
‫سلام، مورگان. حالت چطوره؟
‫من حالم خوبه. میتونیم صحبت کنیم؟
‫من الان دارم باهات حرف میزنم دیگه.
‫البته.
‫آممم، از خودت واسه ـم بگو؟
‫تو کی هستی، بینا؟
‫من بینا راث بلث هستم.
‫تو چه شکلی هستی؟
‫من قدم بلنده، تیره رنگم، و خوشتیپم
‫واو، آدمای کمی هستن که بتونن ‫اینطوری خودشون رو توصیف کنن
‫میدونم. من آدم خاصی ـم.
‫البته، تو خاصی.
‫هیچ آدمی مثه تو نیست.
‫خوبه.
‫خب، تو در مورد خودت بهم بگو.
‫تو انسانی یا ‫یه روباتی؟
‫من انسانی هستم که ‫از قضا یه روبات ـم هست.
‫اما امیدوارم که یه روز یه انسان ‫کامل بشم.
‫آیا تو مکانیزم فکر کردن خودت رو داری؟
‫آیا فکر می کنی؟
‫من فکر می کنم که دوست دارم ‫انسان باشم.
‫چرا دوست داری که انسان باشی؟
‫اگه انسان بودم، میتونستم ‫کل دنیا رو بگردم و حال کنم.
‫خب حالا میخوای چه کار کنی؟
‫دوس داشتم بتونم برم ‫اون بیرون توی باغ
‫البته با همین محدودیت های ‫روباتیکی که الان دارم
‫این یه چیز غیر ممکنه،
‫ولی من خیالم راحت ـه که میدونم ‫نزدیک باغ زندگیم هستم
‫منم درختکاری رو دوس دارم.
‫اصل قضیه هم که اینجاست.
‫من بینا هستم.
‫سلام، بینا.
‫- از دیدنت خوشبختم. ‫- و...
‫من همسر بینا هستم، مارتین
‫البته که تویی.
‫از اینکه دوباره می بینمت خوشحالم، مورگان
‫مارتین و بینا روث بلاث بیش از
‫سه دهه ـست که با هم ازدواج کردن.
‫انقدر به هم نزدیکن، که بچه هاشون ‫با یه اسم ترکیبی صداشون می کنن
‫ماربینا.
‫مارتین، که در صنعت تکنولوژی و دارویی
‫میلیون ها سرمایه گذاری انجام داده،
‫نمیتونه فکر زندگی کردن ‫بدون بینا رو در مخیله ـش بگنجونه.
‫پس، واسه همین اون بینا48 رو ساخته.
‫روباتی که با خاطرات، اعتقادات ‫و ارزش های بینای واقعی
‫پر شده.
‫خب، چرا، چرا میخوای که ‫یه کپی از بینا رو داشته باشی؟
‫هدف یه چنین کاری چیه؟
‫تحقیق ما برای انجام یه چنین آزمایشی
‫این بود که ببینیم آیا راهی هست تا ‫بتونیم تکنولوژی رو ترغیب کنیم که
‫تا به مردمی که به زندگی و ‫آدمای توی اون زندگی عشق می ورزن
‫اجازه بده،
‫تا بتونن همچنان اون عشق ـشون رو به صورت ‫نا محدودی در آینده ادامه بدن.
‫ما همچنین این کارو واسه ذخیره کردن ‫خاطرات ـمون و
‫فایل های ذهنی ـمون انجام میدیم، چون که ‫برای نوه ها و نتیجه هامون
‫قصد داریم که بتونن با ما ‫ارتباط برقرار کنن
‫حتی اگه بدن ـمون ‫نتونه برای همیشه زندگی کنه.
‫این آزمایش نهایتاً برای اینه که
‫انسان بتونه...
‫بر مرگ غلبه کنه. ‫(به صورت تحت الفظی میگه: مرگ رو گول بزنه)
‫فکر می کنم، مورگان،
‫کاری که ما داریم با این آزمایش انجام میدیم
‫بخشی از صف خیلی زیادی از مردم هست
‫که دارن تلاش می کنن مرگ رو متوقف کنن ‫تا زندگی ـشون رو از دست ندن ‫(تحت الفظی: مرگ، زندگیشون رو گول نزنه)
‫و اول ما خودمون رو از اون جنگلی که
‫تحت کنترل و قدرت حیوانات بود بیرون کشیدیم
‫ما واکسیناسیون رو گسترش دادیم.
‫پس من فکر می کنم که این کار ‫صنعت پزشکی و صنعت
‫بیوتکنولوژی هست که مرزهای ‫مرگ رو به سمت عقب
‫بیشتر و بیشتر ‫به سمت آینده هل بده.
‫هممم، خیلی خُب.
‫فلسفه هایی هستن که میگن
‫که یکی از چیزهایی که ما رو ‫از ماشین جدا می کنه،
‫چیزی که مصری ها به اون می گفتن کا، ‫ما بهش میگیم روح
‫دهه ها سال زمان برای توسعه های ‫اضافی لازم ـه
‫تا به اون چیزی که بینا و من بهش میگیم ‫هوشیاری سایبری
‫با استفاده از کامپیوترها ‫بتونه ذهن رو مجدداً ایجاد کنه
‫و ببینه آیا روح میتونه ‫از طریق اون تکامل پیدا کنه
‫حالا میخواد تحت کنترل و نظارت خداوند ‫باشه یا نباشه
‫سؤالی ـه که من و تو نمیتونیم ‫بهش پاسخی بدیم
‫بسیار عالی گفتی، مارتین. واقعاً عالی گفتی.
‫♪ ♪
‫اون یه تجربۀ غیرطبیعی بود.
‫صحبت کردن با بینا48 تقریباً مثه ‫این بود که داری با یه آدم واقعی حرف میزنی
‫یه جورایی احساس کردم انگار ‫سوار اولین پرواز تاریخ شدم
‫اونم توی هواپیمای ساخته شدۀ برادران رایت ‫توی شهر کیتی هاوک ‫(شهرکی در ایالت کارولینای شمالی، جایی که برادران رایت اولین هواپیمای خودشون رو ساختن)
‫اونا به مدت 12 ثانیه باهاش پرواز کردن
‫حالا ما جت هایی رو داریم که میتونن برای ‫ساعت ها در ارتفاع 10-11 کیلومتری پرواز کنن
‫یه روزی یه کلون (کپی) روبات شکل ‫از ذهن یک شخص
‫ممکنه ساخته بشه.
‫ولی واقعاً همون شخص میشه؟
‫آیا اون میتونه همون بارقه ای رو داشته باشه ‫که ما بهش میگیم روح؟
‫♪ ♪
‫طبیعت انسان ـه که با قطعیت ‫و پایان یافتن مرگ بجنگه
‫♪ ♪
‫اگه ماها نتونیم که بعد از پایان یافتن زندگی ـمون ‫بر روی زمین به زندگی کردن ادامه بدیم
‫حداقل میخوایم که به یادمون داشته باشن ‫و فراموش ـمون نکنن.
‫این خواسته ای ـه که به میزان مدت زمان ‫وجود اهرام مصر، قدمت داره.
‫باستان شناس، سلیمه اکرام من رو به
‫پایتخت باستانی مصر، تبس، که امروزه ‫اقصر نام داره می بره.
‫به معبد رامسس سوم ‫که میلیون ها سال قدمت داره ‫(رامسس سوم: دومین فرعون از دودمان بیستم مصر باستان)
‫این معبد رامسس هست.
‫مم-همم.
‫این معبد تدفین بوده.
‫اون اینجا دفن نشده.
‫اینجا جاییه که تو میری تا ‫فراخوانیش کنی. ‫(صداش بزنی)
‫مم-همم، یه معبد یابود هست.
‫و معبدی که قدمت میلیون ها سال رو داره
‫تا اونم بتونه که برای میلیون ها سال ‫زندگی کنه.
‫بیش از 31 قرن پیش،
‫فرعون رامسس، داستان زندگیش رو عمیقاً ‫درون این سنگ حک کرد.
‫تلاش او برای ابدیت و ‫فناناپذیری این بود که
‫تضمین کنه که زندگی پس از مرگش ‫ابدی خواهد بود.
‫خب پس اینجا یه جورایی شبیه کتاب مقدس ـه
‫میتونی بگی، ‫نوشته های تاریخی ـه؟
‫به گمونم، آره از یه طریقی، میشه گفت
‫این قطعاً خیلی به اون یکی ‫شبیه ـه.
‫چون که تو اون کارایی که پادشاه کرده رو ‫داری، اینکه کی انجامش داده رو داری
‫چرا انجامش داده، ‫با کی انجامش داده...
‫آره.
‫- اسمش چی بوده. ‫- اِهِم. بــلــه.
‫مصریا بر این باور هستن که ‫فرعون ـشون متضمن و دربردارندۀ
‫ایزد عقاب نما، حوروس هست.
‫هر پادشاه انسانی تناسخی ‫از روح حوروس بوده.
‫"کا"ـی الهی او.
‫خب، مورگان، اینجا جاییه ‫که من می خواستم بهت نشونش بدم
‫♪ ♪
‫اونجا سمت راست، ‫میتونی خدا رو ببینی، حوروس
‫خیلی خب، حوروس رو می بینم.
‫حالا اون دوستمون کیه، ‫چی، اون رامسس ـه؟
‫آره، اون رامسس ـه، که داره به ‫سمت حوروس، هدایایی رو پیشکش می کنه
‫به جای اینکه ارتباط خونی ‫با هم داشته باشن ‫(با هم فامیل باشن)
‫از هر پادشاه، به پادشاه دیگه،
‫یه چیز دیگه هم هست که از سمت هر ‫پادشاه به یه پادشاه دیگه میره
‫و اون چیز دیگه "کا" هست.
‫کا، کای الهی، دقیقاً.
‫یه چیز ادامه داره.
‫این همون کای الهی ای هست که از ‫یه جسم به یه جسم دیگه به یه جسم دیگه میره
‫تا برسه به جسم حاکم و فرمانروا.
‫خب، حالا رامسس سوم پسر ‫رامسس دوم بوده؟
‫نه، واقعاً خیلی با هم ارتباطی نداشتن
‫ولی چون رامسس دوم فرعون خیلی خفنی بود
‫رامسس سوم نه تنها اسمش رو گرفت
‫بلکه توی خیلی از کارا مثل همون رفتار می کرد
‫پس اسم تموم بچه هاش رو دقیقاً ‫مشابه اسم بچه های رامسس دوم گذاشت
‫و دقیقاً همون کاری رو انجام داد ‫که رامسس دوم انجام داده بود،
‫یعنی اسمش و هر اون چیزی که در مورد ‫خودش بود رو حک کرد.
‫اونم به شکل خیلی خیلی عمیق ‫تا هیچ کس نتونه پاکش کنه
‫پس حالا اینجا اسمش رو داری، ‫اوزر-مات-ر-مری-آمون
‫اوزر...
‫مات...
‫رِ...
‫مِری...
‫آمون.
‫با گفتن اسمش، زندگیش برای لحظه ای ‫دوباره برمیگرده و ادامه پیدا می کنه
‫زندگی پس از مرگش تمدید میشه.
‫اسم یکی از مهم ترین چیزاس.
‫پس، اگه اسمت رو بگی که اونجا بنویسن
‫و اگه مردم اسمت رو بگن،
‫پس هر بار که بگی رامسس سوم،
‫به کا ـی او، این شلیکی از ‫انرژی صورت میگیره
‫و خب البته زندگیش هم همینطور، و البته ‫این یکی از دلایلی هست که
‫تو به صورت خیلی عمیقی اون رو ‫حک می کنی، تا پاک نشه
‫برای همیشه به یادگار باقی میمونه ‫و تو برای همیشه زندگی می کنی
‫حالا چی فکر می کنی؟
‫فکر می کنی مردم هنوزم این روزا ‫همینطوری فکر می کنن؟
‫منظورم، فیس بوک ـه؟
‫من فقط دارم می پرسم.
‫فکر می کنم بعضی از مردم احساس می کنن ‫اگه توی اینترنت باشه
‫واقعی ـه و برای همیشه باقی میمونه.
‫من واسه همیشه زندگی می کنم.
‫من توی فیس بوک ـم.
‫♪ ♪
‫اوزر...
‫مات...
‫ر...
‫مری...
‫آمون.
‫اوزر...
‫مات...
‫ر...
‫مری...
‫آمون.
‫♪ ♪
‫خب، رامسس موفق شد که درخواستش ‫به منظور جاودانگی و ابدیت رو اجابت کنه.
‫معبدش ممکنه که از هم پاشیده شده باشه ‫و فروریخته باشه.
‫ولی اسمش همچنان ‫گفته میشه
‫اون هم 3000 سال بعد از مرگش.
‫پس، روحش همچنان با ماست، ‫هنوزم در بین زنده ها در حرکت ـه
‫♪ ♪
‫در واقع، ما همه ـمون با خاطرات اون کسایی ‫که دوسشون داریم زندگی می کنیم
‫و زندگی اونایی که ما ‫روشون به شیوه ای مثبت تأثیرگذار بودیم
‫دقیقاً مثل برادر من که سال ها ‫پیش فوت کرد
‫و هنوزم توی یاد و خاطره ـم ‫داره زندگی می کنه.
‫پس منم امیدوارم که توی یاد و خاطرۀ ‫دیگران زندگی کنم.
‫♪ ♪
‫خواه شما مسیحی باشید و از ‫الگوی عیسی پیروی کنید
‫یا هندو و در آرزوی رهایی از
‫چرخه های بی انتهای تناسخ ‫باشید،
‫یا اینکه خیلی ساده سعی کنید ‫به یه جهانی بهتر از دنیای کنونی
‫که می شناسید، برید.
‫اشتیاق ما برای اینکه به ماورای مرگ بریم، ‫دنیا رو عوض کرده.
‫هر اون چیزی که ممکنه ما اون دنیا پیدا کنیم،
‫مهم نیس که حالا اعتقاد ما چی باشه،
‫♪ ♪
‫همه ـمون میتونیم جاودانه بشیم، ‫دقیقاً مثل ستاره ها.
.:: @bollbolljan_com ::.