..:: ارائه شده توسط وب سايت بلبل جان ::.. ‏ .:: www.bolboljan.net ::.
..:: کانال تلگرام و اینستاگرام بلبل جان ::.. .:: telegram: @bollbolljan ::. .:: instagram: @bollbolljan_Com ::.
‫اکنون که مقداری نگرش نسبت ‫به مفهوم فضای تجربی داریم،
‫ممکنه تعامل بین فضای ‫تجربی رو بعنوان پیوستگی
‫یک گروه بسیار منحضر به فرد در نظر بگیریم.
‫به طور کل مطالعه‌ی ‫ابعاد متغیر تجربه‌ی انسانی
‫در بستر انسان در جامعه‎‌اش رو
‫بعنوان سایبرنتیک( فرمانشناسی) ‫اجتماعی انسان می‌شناسیم.
‫در آزمایش ما، هشت سوژه‌ی طبقه‌ی الف
‫تحت عمل جراحی الگوی مغز قرار گرفتند،
‫که برنامه‌ی اون از طریق سیستم دیالکتیک ‫ کامپیوتر ارگانیکِ آکادمی ارائه شده بود.
‫هدف این جراحی تعمیم روندی بود که ‫القای بیوشیمیایی نامیده می‎شد.
‫شبکه‌ی الکتروشیمیایی طبیعی مغز انسان.
‫این تعمیم به هر سوژه ‫تواناییهای تله‌پاتی می‌داد.
‫یک تله‌پاتیست، کسیه که می‌تونه ‫با ذهن دیگران ارتباط برقرار کنه،
‫با ابزاری که شامل ادراک توسط حواس نمی‌شه.
‫بنابراین تله‌پاتی یک نوع درک خارق‌العاده
‫یا د.خ.الف هستش.
‫سوژه‌های ما در موسسه به مدت ‫سه ماه ایزوله می‌شدند.
‫جایی که آماده میشدن تا اولین ملاقاتشون ‫رو در قالب یه گروه انجام بدن.
‫این ملاقات قرار بود در آسایشگاه آکادمی ‫در جنگلهای شمالی انتاریو برگزار بشه.
‫وابستگی تله‌پاتیک
‫یک شکل افراطی از اعتیاد فرا روانیه.
‫در اصل یک اعتیاد الکتروشیمیاییه.
‫فرد وابسته، استقلال سیستم عصبی خودش رو
‫تسلیمِ اُبژه‌ی وابستگی خودش میکنه.
‫و الگوهای تخلیه الکتروشیمیایی خودش رو
‫برای تقلید از اُبژه‌ی خودش تغییر می‌ده.
‫وقتی ابژه‌ای که بهش وابسته شده از لحاظ ‫تله‌پاتیک برای مدت طولانی در دسترس نباشه،
‫الگوهای عصبی جدید
‫ناگهان خودشون رو بدون یک منبع دائمی تقویت
‫الکترو مورفولوژیک می‌بینن،
‫و...
‫اختلال شدید فرا روانی
‫در فرد وابسته شروع ‫می‌کنه به بروز پیدا کردن.
‫در شدیدترین سطح
‫یک وابستگی ناامید کننده میتونه منجر به
‫تخریب غیرقابل برگشت بافت حیاتی مغز بشه.
‫تا اونجا که ایجاد وابستگی نسبی تله‌پاتیک
‫سوژه نسبت به فرد پژوهشگر
‫بخشی اجتناب‌ناپذیر
‫از گشتالت تجربی فراروانشناختیه.
‫ابزار حفظ این وابستگی در سطح قابل کنترل
‫باید از عناصر ارگانیکی در نظر گرفته شوند
‫که اون گشتالت تجربی رو تشکیل میدن.
‫طی مجموعه‌ی تلپاتی القایی ‫که در موسسه انجام می‌شه،
‫سوژه‌ی ما،
‫از نظر آماری از ضریب بالایی از آسیب پذیری ‫وابستگی برخوردار بود
‫و از ناحیه‌ی پیشانی خودش رو با مته دستی ‫مجروح کرده بود.
‫زخمی به قطر یک اینچ و نیم
‫که کاملا جمجمه‌ی سوژه رو سوراخ کرده بود
‫و به نظر می‌رسید که اونو از فشارهایی ‫که تصور میکرد در جمجمه داره، خلاص کرده بود.
‫یک سرخوشی موقت،
‫و ناوابستگی الکتروشیمیایی ‫که اون دنبالش بود.
‫اگه وضعیت خاص سوژه‌ی طبقه‌ی الف رو ‫در نظر بگیریم شاید این مسائل روشن بشه.
‫طبقه‌ی الف طبقه‌ایه که
‫معنای خودش رو در متافیزیک علمی
‫مواد محرک میل جنسی و ‫نظریه‌پردازی لوتر استرینگ‌فلو پیدا میکنه.
‫این چیزی نیست که غالبا بعنوان ‫طبقه بندی عینی درنظر گرفته میشه.
‫برای مثال، بر اساس ‫ویژگیهای فیزیکی یا روانی.
‫طبقه‌ی الف رو میشه بیشتر ‫واکنش میدانی پژوهشگر
‫نسبت به دوره‎ی فشرده‌ای از تعاملات شخصی ‫با هر یک از سوژه‌های بالقوه ی خودش دونست.
‫بنابراین، عنصر زیبایی شناسی شکل انسان هم
‫در سیستم طبقه‌بندی سوژه‌ی ‫طبقه‌ی الف در نظر گرفته میشه.
‫دکتر استرینگ‌فلو خیلی قبل از اینکه ‫کارش در زمینه‌ی شیمی اجتماعی شهوانیت
‫به برتری بین‌المللی کنونی برسه، ‫نام خودش رو بعنوان حامی رویکرد
‫ارگانیک وجودی علوم، ‫برسر زبونها انداخته بود.
‫دسته‌بندی طبقه‌ی الف
‫همون روش شناختی ارگانیک وجودیه که ‫به عرصه‌ی ظهور رسیده.
‫دکتر استرینگ‌فلو بارها بر نیاز حیاتی
‫نیاز حیاتی به استفاده ‫از این رویکرد تاکید کرده.
‫مخصوصا در علوم اجتماعی جدید.
‫جایی که متغیرها در اون بی نهایت هستن
‫و پیچیدگی در بالاترین حد ممکنه.
‫ماهیت تحقیقات شهوانی
‫مستلزم دخالت عاطفی جنسی پژوهشگر
‫با هر یک از سوژه‌هاست که میتونه به ‫بیشترین حد ممکن خودش برسه.
‫فقط به این صورته که یک پژوهشگر،
‫که در آگاهی‌ش، تکه‌هایی پراکنده از ‫پروژه ی تحقیقاتی خاص‌ خودش وجود داره،
‫میتونه در هر یک از سوژه‌هاش یک ‫رنگ، بافت و شکل رو پیشگویی کنه.
‫و بنابراین به آن سوژه، جایگاه ‫مناسبی در پژوهش پراکنده‌ی خود بده.
‫امید میرفت که بسیاری از سؤالات ‫مهم در طول آزمایش ما با تله پاتی القایی،
‫روشن شوند، حتی اگر پاسخی برایشان پیدا نشود.
‫دو نفر از هشت سوژه با برداشتن ‫بخش‌هایی از حنجره‌ی خود موافقت کردن.
‫کاری که باعث میشد از نظر فیزیکی ‫دیگه قادر به حرف زدن نباشن.
‫بعلاوه،
‫بخش بزرگی از مراکز گفتاری در مغز این ‫افراد زدوده میشد.
‫طوری که خود توانائی روانی گفتار ‫مختل میشد.
‫آیا رشد و تقویت ظرفیت تله‌پاتی
‫در این سوژه های بی‌زبان
‫از سوژه‌هایی که توانایی صحبت کردن دارند ‫پیشی میگیره؟
‫انتظار میرفت
‫تجربه‌ی تله‌پاتیک خیلی بیشتر از یک ‫ذهن‌خوانی ساده باشه.
‫یک تله‌پاتیست شاید بتونه نه تنها
‫الگوهای کلامی رو که در ذهن ‫فرد دیگر پدید اومده درک کنه
‫بلکه همزمان با لایه های شکوفای حافظه،
‫یادگیری، واکنشهای عاطفی
‫و رانه‌های فیزیولوژیکی-روانی که در ‫واقع تفکر و زبان رو ایجاد میکنن، مواجه بشه.
‫تفکر تا چه حد وابسته به زبانه؟
‫آیا تفکر منطقی انتزاعی ‫بدون زبان هم امکانپذیره؟
‫ماهیت...
‫پیوند تله‌پاتیک...
‫عبارت است از تسلط
‫یکی از اجزاء تشکیل دهنده‌ی کنگلومرای* تله‌پاتیک. ‫( بخشها یا مواد مختلف که به‌صورت توده درآمده)
‫وقتی کنگلومرا متشکل از دو تله‌پاتیست یا
‫یک گروه انسجامی بزرگ هست
‫اصل تسلط فرا روانی ثابت می‌مونه.
‫شخصیت مسلط مسئول
‫سرکوب عناصر ناهمگنیه که
‫کنگلومرا رو تشکیل میدن .
‫عناصر متجانسی که باقی می‌مونن
‫با هم همراستا شده و کنگلومرا رو توسط
‫قوانین پیوند تله‌پاتیک ضمنی در ‫فرضیه‌ی استرینگ فلو، ایجاد میکنن.
‫بنابراین اصل تسلط اون نیروی چسبندگی رو که
‫القا کننده‌ی طرح کنگلومرایی ‫اولیه‎‌ هستش، فراهم میکنه.
‫همونطور که استرینگ‌فلو ‫در تعریف ماهیت تسلط میگه
‫اراده‌ی کنگلومرای تازه تشکیل شده لزوما باید
‫تابعی از اراده‌ی شخصیت مسلط باشه.
‫فقط بعد از یک دوره‌ی نامحدود از ‫انسجام ساختاری تله‌پاتیک همزیست‌گر
‫شخصی که دارای تسلطه میتونه نقش چسبندگی ‫خودش رو نادیده بگیره
‫و موجب ظهور یک شخصیت ‫کنگلومرایی واقعا مصنوعی بشه.
‫رفتار استریگ‌فلو بعنوان یک فرا روانشناس
‫نشون میده که شاید تنها هدف تحقیقاتی‌ش ‫پس از جراحی
‫این بود که بفهمه در بین ‫سوژه های طبقه‌ی الف اش
‫چه کسی بیشترین توانایی رو برای ‫برعهده گرفتن نقش فراروانِ مسلط داشت.
‫سپس برای این سوژه بصورت غیرمستقیم
‫داده های تفسیری و تاریخی معینی
‫درمورد دیگر سوژه‌های همکار ارائه شد.
‫این داده‌ها طبیعتا تسلط اجتماعی و فوری ‫سوژه‌ی انتخابی رو
‫در بستر گشتالت تجربی و ‫جدای از اجتماع تضمین میکنه.
‫در این صورت کارکرد غالب این خواهد بود که ‫از بین سوژه‌های همکارش، کسی رو انتخاب کنه
‫که از لحاظ فرا روانی آسیب پذیرتره.
‫و با اعمال ارعابهای ظریف اجتماعی
‫و به دنبال اون مجموعه‌ی ‫دقیقی از حرکات نمادین مقتدرانه
‫سوژه رو به سمت حوزه‌ی ‫تسلط روانی خودش سوق بده.
‫وقتی یک کنگلومرای واقعی
‫پیوند تله‌پاتیک کامل رو نشون میده
‫که بین این زوج اولیه شکل گرفته
‫ممکنه پیشرفت به سمت یک کنگلومرای ‫بزرگتر و پیچیده تر آغاز بشه.
‫در پژوهشهای فرا روانی
‫فاصله‌ی احساسی بین پژوهشگر و سوژه‌ش
‫ناگزیر تا زمانی که فاصله بین هر ‫دو نفر بیشتر نشه کاهش پیدا میکنه.
‫تسلیم سوژه دربرابر خواسته‌های پژوهشگر
‫چیزی بیشتر یا کمتر از یک عمل فردی برمبنای ‫پیوند عاشقانه نیست.
‫اگر عشقی بین پژوهشگر و سوژه نباشه
‫هیچ آزمایشی هم درکار نخواهد بود.
‫در نظریه‌های متداول روش شناسی علمی
‫وقتی یک آزمایش معتبر محسوب میشه
‫که بتونه در تمام جنبه‌ها ‫در سطح جهان تکرار بشه.
‫در تحقیقات فرا روانی، چنین ‫رویکردی به طور کل توجیه ناپذیره.
‫شرایط وجودی هر آزمایش در فرا روانشناسی
‫به طرزی جدا نشدنی با افراد
‫و مجموعه‌های پدیدارشناختی دخیل ‫در اون آزمایش خاص در آمیخته.
‫و از اون افراد خاص یا ‫مجموعه های پدیدار شناختی
‫قابل جداسازی نیست.
‫شرایط آزمایشات فرا روانشناسی ‫منحصر به فرد،
‫غیر یکسان،
‫و تکرار نشدنی هستن.
‫بنابراین باری کاملا غیر علمی ‫روی دوش پژوهشگر قرار می‌گیره
‫چون اگر رابطه‌ی فردی بین ‫پژوهشگر و سوژه خراب بشه
‫آزمایش دیگه نمیتونه در روند ‫طبیعی خودش ادامه پیدا کنه.
‫حساسیت شبکه فرا روان‌شناسی تجربی
‫نیازمند روشهای جدیدیه که
‫به تداوم انگیزشهای عاطفی ‫در آزمایشهای خاص کمک کنه.
‫برای اثبات توجه کنید که
‫شعار آکادمی کانادایی برای ‫تحقیقات در زمینه شهوت
‫ارتباطی بی واسطه با مجموعه‌ی ‫تله‌پاتی هاتی القائی استرینگ‌فلو داره.
‫"امور وینکت آمنیا"
‫یا...
‫عشق بر همه چیز پیروز خواهد شد.
‫ما میدونیم که روش منحصر به ‫فردی که طی اون فرد حس میکنه
‫و نسبت به محیطش واکنش نشون میده
‫تابعی از زنجیره‌ی فضای تجربی خودشه.
‫وقتی رویدادی وارد زنجیره‌ی ‫فضای تجربی اون فرد میشه
‫تبدیل به بخش ارگانیک لاینفک اون فضا میشه.
‫اونها در واقع تغییر میکنند
‫و از نظر کیفی براساس ماهیت ‫خلاقانه‌ی اون فضا، اصلاح میشن.
‫اما اکنون ما با تله‌پاتیستها سروکار داریم.
‫به لحاظ نظری
‫زنجیره‌ی فضای تجربی دو یا چند تله پاتیست، ‫می‌تونه با هم ادغام بشه.
‫می تونن تا حدودی بسیار فراتر از محدوده‌ی ‫تجربه‌ی عادی انسان با هم ترکیب بشن.
‫ماهیت ارگانیک فضای تجربی جمعی ‫که بین هشت فرد مبتلا به اختلال روان تنی...
‫به اشتراک گذاشته شده ،چطور خواهد بود؟
‫آیا یک نفر، یک شیوه‌ی ادراک و واکنش،
‫یک زنجیره‌ی فضایی تجربی، بر روی این ابرروح ‫تسلط داره؟
‫یا هر ذهن، در بهم پیوستگی یکسان ‫فضای ایجاده شده مشارکت می‌کنه،
‫اون هم برخلاف تمام اجزای تشکیل‌دهنده‌اش؟
‫عملکرد فیزیکی و اجتماعی ‫اعضای گروه چگونه تغییر می‌کنه؟
‫و آیا اصلاً می‌تونند در حالات قابل تشخیص، ‫کارکرد داشته باشند؟
‫شواهدی هست که نشون ‫میده شدت بالقوه‌ی تله‌پاتیک
‫بصورت غیر مستقیم با مجذور فاصله‌ی ‫بین دو تله‌پاتیست تغییر میکنه.
‫بنابراین افزایش فاصله‌ی فیزیکی ‫میتونه توسط تله‌پاتیست بعنوان
‫یک دفاع موثر در برابر نفوذ تله‌پاتیک ‫فرد دیگه مورد استفاده قرار بگیره.
‫یک دستگاه جلوگیری از ‫نفوذ بسیار پیچیده‌تر هم
‫وجود داره که بهش پارتیشن اسکیزوفونتیک میگن.
‫این روش توسط یکی از زنان در مرحله‌ی ‫انزوای گروهی در آسایشگاه ارائه شد.
‫به منظور از بین بردن تلاش‌های سوژه‌ی همکارش
‫در راستای ایجاد ارتباط ‫تله‌پاتیکِ به شکلِ بالقوه ناخوانده.
‫اون خودِ تله پاتیک و غیرکلامی رو
‫کاملاً از خود کلامی‌اش جدا کرد.
‫خود تله پاتیک، بعنوان یک خود کاذب عمل می‌کرد
‫و تله‌پاتیستهای همکار رو ‫از خود واقعی یا حقیقی‌ای که
‫خود رو فقط در گفتارهای شفاهی گاه و بیگاه
‫و عمداً گیج کننده نشان می دادند، منحرف میکرد.
‫بنابراین اون با رهاسازی توان ‫تله‌پاتیک خود به یک خود غیر واقعی،
‫از خود واقعی‌ش در برابر ‫نفوذ تله‌پاتیک محافظت کرد.
‫جای تعجب نیست که کاوشهای تله‌پاتیک ‫مکرری که توسط افراد دیگر انجام شده،
‫نمی‌تونن ماهیت واقعی زنجیره‌ی ‫ فضای تجربی اون رو کشف کنند.
‫خطر ذاتی پارتیشن اسکیزوفونتیک
‫بعنوان یک دستگاه جلوگیری از نفوذ تله‌پاتیک
‫اینه که خود تله‌پاتیک غیرواقعی
‫تمایل فزاینده‌ای داره که ‫حضوری انگل‌وارانه داشته باشه
‫در خود واقعی شفاهی-کلامی.
‫خود واقعی شروع میکنه به خفه شدن
‫چون در تماس با محیط بیرون، ‫در قحطی به سر میبره.
‫کم‌کم خود دروغین تبدیل ‫میشه به تنها خود موجود
‫برای برقراری تعامل با دیگر خودها.
‫درمورد سوژه‌ی زن اسکیزوفونتیک ما
‫خود واقعی از طریق انتشار ‫تله پاتیک تصاویر خشونت‌آمیزِ پوسیدگی،
‫خون‌آشام شدگی،
‫تجزیه و سکس با مردگان ‫شروع به بیان وجود رو به احتضار خود کرد.
‫که گاه و بیگاه در عملکرد خود ‫غیر واقعی تله‌پاتیک
‫وقفه ایجاد کرد.
‫شدت و فراوانی انتشار این ‫تصاویر بیمارگونه و تله‌پاتیک،
‫به سرعت افزایش یافت
‫تا زمانی که شروع به ایجاد ‫همان حالت افسردگی
‫در افرادی که به او نزدیک بودند کرد.
‫عملکرد مهم دیگر تجربه‌ی ما
‫این بود که قرار بود فرضیه‌ی ‫استرینگ‌فلو رو عملا مورد آزمایش قرار بده.
‫فرضیه‌ی استرینگ‌فلو
‫شکل معادله‌ی زیر رو به خودش می‌گیره:
‫میزان جریان تله‌پاتیک بین دو ذهن
‫مستقیما در تناسب است با
‫شدت رابطه‌ی موجود
‫بین دو ذهن.
‫واحدهای مورد استفاده برای ‫اندازه‌گیری جریان و شدت
‫برگرفته از مطالعه‌ی شیمی روانشناسی ‫(تاثیر مواد شیمیایی بر عملکرد مغز) هستند.
‫اگر نخواهیم زیاد از ‫اصطلاحات ریاضی استفاده کنیم
‫میشه گفت این فرضیه نشون ‫میده که حتی بین تله‌پاتیستهای بالغ
‫می‌تونه هیچ ارتباط تله‌پاتیکی نباشه
‫مگر وقتی که نوعی رابطه‌ی ‫وجودی-عاطفی بین‌ اون‌ها
‫به روشهای حسی متعارف برقرار بشه.
‫بنابراین، بین کسانی که کاملا با هم غریبه‌اند
‫میتونه فقط یک جور صدا وجود داشته باشه.
‫یک موج کوتاه پایدار.
‫فرضیه‌ی استرینگ‌فلو همچنین ‫عنوان میکنه که
‫در این میون قدرت شهوانی انسان ‫نقش مهمی ایفا میکنه.
‫جاذبه‌ی جنسی قوی
‫میتونه یک مبنای اساسی باشه
‫برای ایجاد نرخ فزاینده ‫هندسی جریان تله‌پاتیک.
‫سیاستِ تجربه در سطح افراد
‫به سیاست گروههای اجتماعی وابسته‌س.
‫سیاستِ تجربه‌ی تله‌پاتیک رو
‫شاید بشه بعنوان فرافکنی برای ‫تکاپوی بر سرِ قدرت در بین افراد،
‫اون هم در وخیم‌ترین حالت و نهایت ‫پیچیدگی و قدرت فرا روانی، مورد مطالعه قرارداد.
‫فرافکنی‌ای که به سمت آینده‌ی ‫تکامل اجتماعی بشر میره.
‫نقش مجموعه‌ تله‌پاتی القایی ‫در کل آزمایشات اجتماعی کانادا
‫از لحاظ نظری، قابل اتکاست.
‫اون نقش، برآمده از اندیشه‌ی دکتر استرینگ‌فلو
‫یعنی کمون یا جامعه‌ی اشتراکی تله‌پاتیک‌ست.
‫یک گروه که به وسیله‌ی ادغام ‫زنجیره‌ی فضای تجربی شناخته میشه
‫و همینطور با تبادل فوری و دائمی اطلاعات
‫بین سیستم‌های عصبی‌ای ‫که اون کمون رو تشکیل دادند.
‫استرینگ‌فلو نشون میده که در ‫بنیادین‌ترین مرحله‌ی ساختاری،
‫یعنی واحد تله‌پاتیک،
‫که تاکید داره بر اعمالی ‫که برپایه‌ی عشق و ایمان‌اند،
‫می‌تونه محتمل‌ترین جایگزین باشه ‫برای واحد خانواده که منسوخ شده.
‫تجربه‌ی تله‌پاتیک اشتراکی،
‫وقتی به بستر بزرگترِ ‫ملی اجتماعی تبدیل بشه،
‫احتمالاً ویژگی‌های ذاتی مربوط به ‫وابستگی متقابل رو
‫در خودش به همراه خواهد داشت
‫و همینطور خلاقیت تجربی متقابل رو.
‫بنابراین مسئولیت اجتماعی‌ای سنگینی بر دوش ‫اولین نمونه‌های سوژه‌ی تله‌پاتیکه.
‫که از اهمیت خیلی زیادی برخورداره.
‫چون فقط با تلاش‌های فردی اونهاست
‫که بوجود اومدن اولین و حیاتی‌ترین ‫کمون‌های تله‌پاتیکی می‌تونه متحقق بشه.
‫برای اون‌هایی که ظرفیت‌های ‫تله‌پاتیکی بالغانه و رو به رشدی دارند
‫مساله‌ی پالایش پدیدارشناختی، ‫به شکل اجتناب‌ناپذیری باید با
‫مشکل درونی‌سازی ‫دستگاه حسی یکی بشه.
‫تله‌پاتیست با مساله‌ی ‫ازکارافتادگی حواس مواجهه
‫و احتمالاً با تحلیل بافت‌های ‫دستگاه حسی انسان.
‫در همه‌ی کارکردهاش ‫به جز پیش‌پا افتاده‌ترین‌ها.
‫در دوره‌ی بخصوصی از روند تکامل تله‌پاتسیت،
‫دستگاه حسی برای جلوگیری از ‫انهادمش تلاش می‌کنه که درونی بشه.
‫برای جلوگیری از انهدام ‫قوه‌ی عقلانی و احساسات.
‫این جلوگیری می‌تونه ‫در دو شکل نمود پیدا کنه.
‫یکی از اون‌ها بلع اجباری روح و روانِ کل جهان،
‫در قالب انتقال اطلاعات حسیه.
‫این تا حدی خودش رو
‫به شکل ترجمه‌ی آنی واژگان حسی بروز میده
‫از تمامی مفاهیم کاملاً انتزاعی ‫فرا روانی و یا پدیده‌های فراحسی.
‫شکل دوم جلوگیری می‌تونه در قالب ‫ عینیت بخشی به فرا روان باشه
‫انتزاعی و فراحسی، و در ادامه ‫به شکل برونی‌سازی یا فرافکنی.
‫فرایند با متابعت و جابه‌جایی ‫امر بی‎معنا آغاز میشه.
‫و در جایی به تعادل میرسه،
‫و خودش رو فقط با بازگشتی بی‌محابا،
‫یا با درونی‌سازیِ ‫اطلاعات فرافکنانه‌ی بی‌معنا،
‫و همینطور پوشاننده‌ی حسی‌اش کامل می‌کنه...
‫جهانِ بیرونی تاثر پذیر، آنچنانکه ‫قوای حسی دریافتش می‌کنه.
‫در هردو مورد،
‫تمایز بین امر حسی و امر غیرحسی،
‫عینی و انتزاعی، ‫جسمی و روانی،
‫کاملاً از بین خواهد رفت.
‫به شکل سنتی، دو قطب مخالف ‫در بحث گرایش جنسی انسان مطرحه:
‫همجنس‌گرایی و دگرجنس‌گرایی.
‫با اینحال وقتی مساله‌ی عادی ‫بودن و انحراف پیش کشیده میشه
‫ همین ساختار دو قطبی نادیده گرفته میشه.
‫دگرجنسگراییه که نرمال تلقی میشه.
‫و همجنس‌گرایی و دوجنسگرایی
‫انحرافاتی تلقی میشن از اون حالت نرمال.
‫به طور کلی، دگرجنس‌گرایی رو با ‫بحث تنازع تولید مثل توجیه می‌کنند.
‫تا به حال فقط دگرجنس‌گرایی ‫تونسته به تنازع بقاء منجر بشه.
‫با اینحال با ثابت شدن اینکه میزان ‫جنسیت دخیل در زاد و ولد
‫فقط نشانگر بخش خیلی کوچک و ‫تقریباً تصادفی‌ای از کل گستره‌ی
‫روابط جنسی انسان است، ‫این استدلال از هم می‌پاشد.
‫تحقیقات آکادمیک ثابت کرده‌اند که هم ‫دگرجنس‌گرایی و هم همجنس‌گرایی
‫به شکلی برابر، می‌توانند آن چیزی ‫باشند که انحراف نامیده می‌شود.
‫در نسبت با بستر بالقوه‌ی جنسی در انسان.
‫در این بستر، آنچه که حقیقتاً عادی‌ست، ‫نوع بسط‌یافته‌ای از دوجنس‌گرایی‌ست.
‫که ما اسمش را "همه‌جنس‌گرایی" می‌گذاریم.
‫دکتر استرینگ‌فلو، ‫بعنوان متخصص داروهای محرک جنسی،
‫استفاده از داروهای صناعی ‫محرک جنسی رو توصیه می‌کنه.
‫برای کمک به اون‌هایی که خواهانِ
‫یک تمایل جنسی کاملاً سه بعدی هستند.
‫استفاده‌ی درست از داروهای ‫محرک‌جنسی فرا روانی،
‫نظیر همون‌هایی که توسط ‫دکتر استرینگ‌فلو،
‫در آکادمی تحقیقات اروتیک کانادا ابداع شده،
‫برای افزایش میل جنسی یا قدرت باروری نیست،
‫بلکه برای تخریبِ دیوارهای محدودیت ‫روانی و بازداری‌های اجتماعیه.
‫دیوارهایی که اشخاص رو از ‫همه‌جنس‌گرایی، به گرایش تک‌جنسیتی
‫و شکل ابتری از دوجنس‌گرایی محدود می‌کنند.
‫یک تله‌پاتیست رو، به واسطه‌ی ‫طبیعتِ همه‌ جنس‌گراییِ
‫زنجیره‌ی فضای تجربی‌اش،
‫میشه به راحتی بعنوان نمونه‌ی ‫اولیه‌ی انسان سه بعدی در نظر گرفت.
‫با اینحال نتایجی دور از انتظار
‫آینده‌ی پروژه رو در هاله‌ی ابهام فرو برد.
‫زمانی که مواجهات اولیه، ‫بین دو سوژه ترتیب داده شد،
‫سوژه‌ها نه تنها هیچ ارتباط ‫تله‌پاتیکی رو گزارش نکردند،
‫بلکه حتی به شکلی قاطعانه، از عادی‌ترین ‫تماس‌های حسی هم اجتناب کردند.
‫در همون زمان،
‫نوارمغزی پروب‌ها،
‫حاکی از اون بودند که ارتباط تله‌پاتیکی که
‫توسط سوژه‌ها انکار شده بود،
‫در واقع در حال وقوع بوده، ‫اون هم با سرعت جریانِ بسیار بالا.
‫چطور چنین تَچانی* می‌تونه بین غریبه‌ها وجود داشته باشه؟ ‫(*تجربه اوج، غرقگی)
‫در اصلاح اضطراری برنامه،
‫پنج نفر از هشت سوژه‌ی ما،
‫در یک پژوهش اجباری در کنار هم قرار گرفتند.
‫این پنج سوژه، اگرچه از نظر روان‌شیمیایی
‫کمتر از باقی اعضای گروه ناپایدار بودند،
‫تقریباً بلافاصله، به وضعیت ‫منفک‌سازی کاذب عقب‌نشینی کردند.
‫از ارتباط برقرار کردن ‫به هرنحوی سرباز می‌زدند،
‫چه با محققین و چه با خودشون.
‫قبل از اینکه تحقیقات ‫بیشتری بتونه انجام بشه،
‫دو نفر از سوژه‌ها در ‫محل اقامت‌شون در موسسه،
‫خودکشی کردند.
‫سوژه‌ی دیگه‌ای هم، با مته‌ی برقی ‫جمجمه‌ی خودش رو سوراخ کرد.
‫اقدامی با اهمیت نمادین شایان توجه.
‫جداسازی دقیق سایر سوژه‌ها، ‫در دستور کار قرار گرفت.
‫مطالعه‌ی ریخت‌شناسی اروتیک انسان، ‫بیشتر از همه با این سوال سر و کار داره.
‫ریخت‌شناسی مطالعه‌ی فرم و ساختاره.
‫ریخت‌شناسی اروتیک مطالعه ‫و بررسی اون فرم‌هاییه که
‫وقتی ادراک یا منتقل میشن
‫واکنش‌های اروتیک و جنسی رو برمی‌انگیزند.
‫نه تنها مطالعه و بررسی ‫شکل ابژه‌ها یا اعضای بدن،
‫بلکه مطالعه‌ی حرکت،
‫حرکت در الگوهایی خاص،
‫می‌تونه سیگنال‌های اروتیک یک ذاتِ ‫خیلی پیچیده رو در خودش داشته باشه.
‫در نهایت ترکیبِ شکل و حرکت، می‌تونه ‫اهمیت زیادی به لحاظ اروتیک داشته باشه،
‫که وقتی جدا در نظر گرفته بشه، ‫دیگه نه شکل داره و نه حرکت.
‫ولی یک تله‌پاتیست لازم نیست یک ‫سینه یا رون یا یک حرکت جنسی رو
‫مستقیماً در نظر بیاره.
‫می‌تونه نسبت فکرِ یک سینه، ‫یک رون یا یک حرکت جنسی رو
‫از ذهن یک تله‌پاتیست ‫دیگه درک و دریافت کنه.
‫و این فکر با تاثیر بیشتری دریافت میشه،
‫به مراتب بیشتر از خودِ اون سینه یا رون ‫یا اون حرکت جنسی.
‫بنابراین، هردو تله‌پاتیست که در ‫مواجهه‌ی فرضی ما مذکر هستند،
‫یک ارتباط اروتیکِ ‫ریخت‌شناسانه برقرار کرده‌اند
‫که اساساً دگرجنس‌گرایانه‌ست، ‫یا مذکر-مونثه.
‫کم‌کم می‌تونیم متوجه بشیم ‫که چرا تجربه‌ی تله‌پاتی
‫اساساً، ماهیتِ همه‌جنس‌خواهانه داره.
‫و دسته‌بندی‌های دوجنس‌خواهانه‌ی ‫مذکر-مونث دیگه کاربرد نداره.
‫در فاز آسایشگاهی مجموعه تله‌پاتی‌های القایی،
‫اقداماتی برای جلوگیری از وقفه‌های ‫ناشی از ناکامی در وابستگی تله‌پاتیک
‫معرفی شده‌اند.
‫یک فرستنده گیرنده‌ی فشرده‌ی الکترومغناطیسی
‫برای سوژه‌هایی که تازه در دوره‌ی انزوای ‫گروهی هستند در نظر گرفته شده.
‫فرستنده گیرنده قرار بود به سوژه‌ها
‫بازتولیدِ...
‫الگوهای مختلفی از ترشح ‫الکتروشیمیایی رو بده.
‫طرحی که مختص و ویژه‌ی دکتر استرینگ‌فلو، ‫محقق همیشگی گروهه.
‫هدفِ این مکالمات رادیویی ‫که از جانب موسسه ایراد میشد،
‫این بود که روند انتقال تسهیل بشه. ‫روند دشوارِ انتقال از...
‫وابستگی اجتناب‌ناپذیر تله‌پاتیک، ‫که به صورت فردی
‫بین هرسوژه و دکتر استرینگ‌فلو ‫ایجاد شده بود...
‫به یک انسجام تله‌پاتیک و ‫یک استقلالِ گروهی تله‌پاتیک.
‫ضرورت به اشتراک گذاشتن ‫الگوهای شیمیایی مخابره شده،
‫حالا چه با اشتراک‌گذاری‌اش ‫از طریقِ خود فرستنده گیرنده،
‫یا چه با به اشتراک‌ گذاشتن ‫تله‌پاتیکِ تجربه‌ی دریافت الگوها،
‫در اینه که زمینه‌ای برای تشکیل ‫یک کمون تله‌پاتیک فراهم می‌کنه،
‫که دیگه به استرینگ‌فلو، بعنوان هسته‌ی ‫یک گروه آماری فرا روانی وابسته نباشه.
‫خودِ دکتر استرینگ‌فلو اظهار داشته که
‫بعد از جدا شدن از گروه تله‌پاتی القایی
‫وارد یک حالت روانی شدیداً افسرده‌کننده شده.
‫رویدادی که،
‫اشاره داره بر اینکه تا حدی...
‫وابستگی تله‌پاتیک، به ‫شکل متقابل عمل می‌کنه.
‫حتی بین تله‌پاتیست و اونچه که فراطبیعی نیست.
‫پنج ماه کار فشرده با سوژه‌های باقی‌مونده،
‫راه‌هایی رو نشون داد برای افزایش تدریجی ‫میزان تاب‌آوری، یا حساسیت‌زدایی گروهی.
‫مشخص شد که تجربه‌ی تله‌پاتیک،
‫احتمالاً تجربه‌ای فرسایشی و ‫شدیداً طاقت‌فرساست.
‫که در آستانه‌ی درد و توهم قرار می‌گیره.
‫مهم‌ترین مشکل تله پاتیست
‫ظاهراً ایجاد تمهیداتی در خود، ‫برای کنترل و تعدیل سرعت و کیفیت
‫جریان تله پاتی، بین خود و دیگری بود.
‫تله‌پاتیست بی‌تجربه خیلی ‫ساده نمی‌تونه خودش رو
‫با پیچیدگی‌ها و تلاشی که برای وضعیتِ ‫اجتماعی تله‌پاتیک لازمه، سازگار کنه.
‫اولین جلسه همه سوژه‌ها، به صورت گروهی، ‫در آسایشگاه موسسه برگزار شد.
‫کمی بعد از زمانی که مقرر شده بود.
‫سوژه‌ی ششم، دو هفته بعد از دیگران رسید.
‫زمانی که اطمینان حاصل کرده بود که از ‫خشونتی که خودش به خودش روا داشته بود،
‫بهبود پیدا کرده.
‫مدتی طول میکشه تا داده‌های مربوط به
‫نوارهای مغزی جمع‌آوری شده از این دوره
‫به طور کامل ارزیابی بشن.
بلبل جان مرجع دانلود رايگان فيلم و سريال با زيرنويس چسبيده .:: www.bolboljan.net ::.