..:: ارائه شده توسط وب سايت بلبل جان ::.. ‏.:: www.bolboljan.net ::.
نه سوگند اللات و العزه.
"هر آنچه در آن زندگی می کند از بین می رود."
«اما چهره پروردگارت تا ابد با عظمت و فضل است».
«پس کدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انکار می‌کنید؟»
«همه در آسمان و زمین او را دعا می کنند».
"او هر روز خود را به گونه ای شگفت انگیز نشان می دهد."
«پس کدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را انکار می‌کنید؟»
این همان چیزی است که ما برای شما می ترسیدیم.
آن دشمنان خدا هرگز در نظر من اینقدر ضعیف به نظر نمی رسیدند.
اگه دوست داشتی فردا همین کارو میکنم
نه. شما به اندازه کافی کار کرده اید.
امروز چه مشکلی داری؟
مردم آداب خود را از دست داده اند.
کدام یک؟
امروزه دو قوم در مکه زندگی می کنند.
ای کاش می توانستم از یاران محمد ایراد بگیرم
همانطور که من مردم خود را مقصر می دانم.
وقتی آنها را کتک می زنند، صبور هستند.
وقتی مورد آزار و اذیت قرار می گیرند، فقط با سلام سلام پاسخ می دهند.
ضعیف در میان آنها قوی شده است،
و دلسوز قوی
و اما ما قویاً به ضعیفان ستم می کنند.
و طرح ضعیف در برابر قوی،
یا از آنها چاپلوسی کنید تا از ضرر خود در امان باشند یا چیزی به دست آورند.
آنها نسبت به یکدیگر دلسوز هستند،
و ثروتمندانشان به فقرای خود کمک می کنند.
ابوبکر، عثمان، مصعب بن عمیر و ابوحذیفه بن عتبه
با بلال، صهیب و سلیم، غلام سابق ابوحذیفه برابری می کنند.
ما از طرف دیگر طبقاتی هستیم: نجیب و پست.
حتی اشراف ما هم از طبقات مختلف هستند.
چنین افرادی چگونه می توانند موفق باشند؟
امروز دیدم که ابن ام عبد را به شدت کتک زدند.
که هیچ طایفه ای برای محافظت از او ندارد،
چون یک جزء از قرآن را در حضورشان تلاوت کرد.
و تلاوتش را شنیدی برادر؟
من آنها را ترک کردم. من در چنین چیزی به آنها ملحق نمی شوم.
اما شما مانند آنها مردم را کتک می زنید.
اگر این کار را بکنم، آنگاه فقط کسانی از مردمم را که بر آنها اقتدار دارم کتک می زنم.
من فقط عناصر ضعیف تر را انتخاب نمی کنم،
یا قدرتم را به کسی که پشتیبان ندارد نشان دهم.
محمد با ما چه کرده است؟
اون محمده
این همه کار اوست، همه این مشکلاتی که برای ما ایجاد کرده است.
کاش بروم و او را با شمشیر بکشم
سپس نزد هاشمیان برو و خود را به آنان تسلیم کنم تا مرا بکشند.
فقط یک مرد برای یک مرد
سپس مکه به زندگی قبلی خود باز می گردد.
این کاری نیست که شما انجام دهید برادر.
شما خون پاکی را بدون هیچ گناهی خواهید ریخت.
او یک سنگریزه کوچک به سمت شما پرتاب نکرده است،
و نه چوبی به صورتت تکان داد،
و نه یک کلمه توهین آمیز به شما گفت.
ریختن خون دو نفر خیلی بهتر از کشتن خیلی هاست.
من با چنین عملی مردم خود را نجات می دهم.
این افکار را از ذهنت دور کن عمر.
به خدا هرگز اجازه ندادم بزرگتر از تو در نگاهم به تو تاثیر بگذارد.
تو را بر من برتری دادم و تو شایسته آن هستی.
من به شما تملق نمی گویم، پس به من گوش دهید.
فقط الان می گویم سنم بالاست و حقوق خاصی به من تعلق می گیرد.
خدا نکنه به این افکار سیاه گوش بدی.
آن وقت شما بدبخت ترین فرد خواهید بود.
شما همین الان اشاره کردید که محمد و یارانش چگونه اخلاق دارند.
هم درست گفتی و هم انصاف
پس از طبیعت خوب خود پیروی کنید،
زیرا شما را به راه درست هدایت می کند.
نزدیک می شود، اما بعد دور می شود. تا زمانی که؟
محمد در کعبه است و نمازش را پیش تو می خواند.
و ابوبکر در کنار او ایستاده است در حالی که تو بی علاقه اینجا نشسته ای!
برگرد! با آرامش برگرد
آیا به مردی تعرض خواهی کرد که فقط گفت: پروردگار من خداست؟
هاشمیان به زودی از آنچه شما انجام می دهید خواهید شنید
و این می تواند منجر به قتل های زیادی شود.
درست است، واقعی. پس به دوستت بگو برود و با این منظره به ما توهین نکند.
من کسی نیستم که وقتی فرستاده خداست به او دستور بدهم.
او ما را از آنچه خدا می خواهد آگاه می کند
و می گوییم: گوش می دهیم و اطاعت می کنیم.
سپس شما اول خواهید شد.
هیچ کس مانند شما پسران و بردگان ما را غارت نکرده است.
علیه ما طایم، قبیله خود را بخوانید.
این احمق ها با پسر من چه کرده اند؟
به خدا سوگند او پناه یتیمان و بیوه ها و فقرا است.
تایم مردی را نشناخته است که از او مهربان تر و وظیفه شناس تر باشد.
چطور توانستند با او این کار را بکنند؟
ما بدتر از آن را با آنها خواهیم کرد.
یه چیزی بگو پسرم
از وقتی او را آوردند دیگر حرفی نزد.
الان عصر است و من می ترسم ...
لب هایش را تکان می دهد. یه چیزی بگو پسرم گفتن...
رسول خدا چه شد؟
ما اینجا هستیم تا از شما مراقبت کنیم و شما در مورد محمد بپرسید.
او برای ما چیست؟
ما از شما حمایت می کنیم زیرا شما خویشاوند خونی ما هستید.
بزار تو حال خودم باشم.
سعی کنید چیزی برای خوردن یا نوشیدن به او بدهید.
رسول خدا چه شد؟
به خدا من از دوست شما اطلاعی ندارم.
به ام جمیل بنت الخطاب بروید.
چرا من باید؟
پسرم ابوبکر مرا فرستاد تا درباره محمد بن عبدالله از تو بپرسم.
من نه ابوبکر را می شناسم و نه محمد بن عبدالله را.
اگه دوست داشتی میتونم باهات بیام تا پسرت رو ببینم.
به خدا سوگند کسانی که با شما این کار را کردند، کافر فاسقی هستند.
امیدوارم خداوند آنها را به خاطر کاری که کردند مجازات کند.
و شما هم پیرو دین محمد هستید؟
رسول خدا چه شد؟
اینجا مادرت گوش می دهد.
لازم نیست نگران او باشید.
رسول خدا سالم و سلامت است.
- او کجاست؟ - در خانه الارقم.
به خدا سوگند تا رسول خدا را نبینم چیزی نمی خورم و نمی آشام.
ابا بکر صبر کن تا اوضاع آرام شود
و جنبش مردم آرام شده است.
سپس می توانیم شما را نزد او ببریم.
احتمالاً درد شما کمی کاهش یافته است.
- کیه؟ - ابوبکر است.
همه چیز ممکن است به خاطر شما قربانی شود.
هیچ مشکلی با من نیست،
جز آنچه را که فاسق عتبه با من کرده است...
اینجا مادر من است که به خوبی از پسرش مراقبت می کند.
شما قطعاً خوشبخت هستید.
پس او را به ایمان بخوان و از خدا برایش دعا کن.
باشد که با دعای شما خداوند او را از جهنم نجات دهد.
بیا داخل مادر
شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست
و شهادت می دهم که تو فرستاده خدا هستی.
و تو این کار را کردی پدر
وقتی تو عاقل ترین از همه این مردم هستی؟
یا آن مرد خبیث، ابوجهل، تو را ترغیب کرد و تو خواستی با او مطابقت کنی؟
کافی. ای فراری با پدرت اینطوری حرف نزن.
من نسبت به پدرم بیشتر از تو وظیفه دارم.
از او می خواهم که از هدایت الهی پیروی کند
و از او می‌خواهی که بر باطل و آنچه که منافی صداقت است، پافشاری کند.
ابوبکر؟ ابوبکر پدر؟
او مودب ترین، خوش اخلاق ترین و مهربان ترین مردم است،
و با کفش هایت به صورتش زدی تا اینکه قابل تشخیص نباشد؟
و سپس از یارانم می شنوم که می گویند:
فاسق عتبه با او چه کرده است؟
خداوند زبانشان را قطع کند و شنوایی شما را از شما بگیرد
تا نشنوی که از پدرت بد می گویند
بدون اینکه آنها را ببندید
آیا تمام مراقبت از پدرت را از دست داده ای؟
به خدا من بین مراقبت از پدرم در نوسان بودم
نفرت از اینکه باید برای دعوت به انتقاد، عمل شیطانی انجام دهد،
و مراقبت از محترم ترین برادر و همراهمان ابوبکر،
که پدرم به او ظلم کرده است.
خیلی جلو رفتی ای فراری...
کافی!
من کاری که کردم انجام دادم. نه به آن افتخار می کنم و نه پشیمانم.
من به قوم خود توصیه کرده بودم که محمد را تنها بگذارند
و اجازه دهید او از پیام خود دفاع کند.
اگر اعراب او را می کشتند، این کار را برای ما انجام می دادند.
و اگر او پیروز شود، جلال او بر ما می نشیند.
آنها به توصیه من توجهی نکردند.
در نهایت من یکی از افراد خودم هستم.
حتی اگر آنها در اشتباه باشند.
از نظر من، بزرگترین اشتباه این است که جامعه را ترک کند،
درست مثل شتری که از گله خود دور می شود.
تو... تو ای ابوحذیفه،
جامعه پدرت را رها کرده ای
بر من واجب است همان کاری را که دیگران با پسران خود کرده اند با شما انجام دهم
که دین پدران خود را ترک کردند:
آنها را زندانی کردند و گرسنگی دادند و کتک زدند.
بهتر بود شما هم همین کار را می کردید!
با این حال من از شما دریغ کردم تا زمانی که مردم مرا شرمنده کردند.
آنچه را که دوست نداشتم در حساب شما شنیدم.
ابوجهل! گمشده کسانی هستند که از او پیروی می کنند.
حالا میخوای پدرت رو قضاوت کنی؟
خداوند در نزاع ما بین ما قضاوت خواهد کرد.
هیچ قدرتی جز به خواست او عمل نمی کند.
الولید چرا ما را به این زحمت می کشی؟
نمی دونم... شاید چون همه با هم فامیلیم!
اما رابطه خونی مانع برادر ما ابوالحکم نشده است.
از انجام کاری که می بینید با ما
فقط به این دلیل که با توجه به اینکه اقوام من هستند به آنها رحم کردم؟
- آیا این فقط دلسوزی است؟ - چه چیز دیگری؟
شما نمی توانید با آنها دلسوزتر از برادرشان باشید.
ابوالحکم؟
اما او به آنها غذا و نوشیدنی می دهد.
فقط کافی است که آنها را زنده نگه دارد و رنج آنها را طولانی کند.
چرا خودتان را درگیر تجارت آنها می کنید؟
بس کن خالد
شما نمی توانید به من دستور دهید که چه زمانی پدر ما زنده است.
الولید، تو کار بدی کردی، هر چند آرزو داشتی خوب عمل کنی.
مهربانی با افراد بی لیاقت احمقانه است.
این دو مرد دین ما را رها کرده اند.
اما آنها همچنان متعلق به ما هستند.
آنها خود را چنین نمی بینند.
وقتی از آنها سؤال شود، می گویند که اهل اسلام هستند.
همان گونه که همه یاران محمد می گویند:
که خداوند جاهلیت آنها را با پیوند اسلام جایگزین کرده است.
آنها پدران، برادران و قبایل خود را که از دین آنها پیروی نمی کنند، انکار می کنند.
کسانی مانند صهیب، بلال و سلیم را پیش روی خود قرار می دهند.
می گویند اینها برادرانشان هستند.
پدر، آنها خانواده و قبیله خود را انکار نمی کنند.
آنها فقط دین و اعمال خود را انکار می کنند.
آنها تعصب قبیله ای را کنار می گذارند و مهربانی با خویشاوندان را تحسین می کنند.
مثل اونا حرف میزنی... جاهلیت میگی.
من فقط کلمات و معانی آنها را نقل می کنم.
آنها محبت حق را به خویشاوندان تحسین می کنند.
آنها شروع به دفاع از دین خود در قبایل خود کردند
فقط به این دلیل که آنها ادعای قوی تری نسبت به مهربانی خود دارند.
آنها اصل مورد نظر شاعر ما را کنار می گذارند که می گوید:
من فقط یکی از قبیله غزیه هستم.
«اگر قبیله من خطا کند، من با آنها اشتباه می کنم و اگر آنها درست انجام دهند، من نیز درست می کنم».
این اصل از نظر دینشان بر جهل استوار است.
آنچه باید مردم را گرد هم آورد حق و عدالت است.
حتی شنیدم برخی از آنها می گفتند رسول خدا به آنها دستور داده است
برای حمایت از برادران خود خواه ظالم باشند و خواه مظلوم.
حمایت از مظلوم معروف است
اما حمایت از ظالم به معنای باز داشتن او از ظلم است.
حالا شما خردمندان به من بگویید: کدام اصل بهتر است؟
آیا این همه را از سلامه و عیاش شنیده اید؟
به خدا تو هم مثل آنها حرف میزنی.
می ترسم شباهت گفتار منادی شباهت ذهن ها باشد.
الولید تو مسلمان شدی؟
نداشتم، اما منصفانه رفتار می کنم.
درایت و اخلاق و عدالت و مهربانی آنها را تحسین می کنم.
در مورد دنیایی فراتر، بهشت و جهنم...
من هنوز قانع نشده ام.
مطمئن شوید که متقاعد نشده اید.
حالا برو پیش ابوالحکم و عذرخواهی کن.
آیا از اینکه به دو برادرش غذا دادم عذرخواهی می کنم؟
و پس از آنچه با آنها کرد، بر آنان دلسوزی کرد؟
به خدا نخواهم داد. من هرگز انجام نمی دهم.
خالد او را تنها بگذار.
او را لجبازتر نکن،
زیرا در این صورت او را بیشتر به دو دوستش متمایل خواهید کرد.
عبدالله بن سهیل؟
چه چیزی تو را در نیمه شب به تنهایی بیرون آورده است؟
چرا خودت بیرونی؟
احساسات ناخوشایندی داشتم،
و فکر می کردم با نگاه کردن به آسمان و ستاره ها آرام می شوم.
بنابراین، ما به همین دلیل بیرون آمدیم.
آیا نگران هستی؟
چه چیزی شما را نگران می کند؟
عمر، آیا کسی می تواند با دو قلب زندگی کند:
یکی برای خودش و یکی برای دیگران؟
آیا ما باید از پدران خود اطاعت کنیم و از دل خود نافرمانی کنیم؟
وای! آیا به فکر اسلام هستید؟
اگر این اسلام است که به آن فکر می کنید،
و تو از عقلت پیروی کنی، خودت را مسلمان اعلام کن
و در مقابل عواقب آن مقاومت کنید،
شما حریف من خواهید بود که مورد احترام و تحسین من قرار می گیرید.
اگر بزدلی و امنیت را به آنچه به آن اعتقاد دارید ترجیح می دهید،
تو متحد من خواهی بود اما من با تحقیر به تو نگاه می کنم.
بنابراین، من نمی دانم چه توصیه ای به شما کنم.
بله ابن الخطاب. شما واقعا دارید.
تو را به خدا عبدالله... نه الان.
چه رازی بین شما دو نفر است؟
- عبدالله! - موضوع چیه؟
پدر، آیا خوشحال می شوی که پسرت را کشف کنی
- آیا لاکی دو رو است؟ - نه به اللات و العزه.
آیا شما را خوشحال می کند اگر او یک ترسو باشد؟
قرار دادن ظاهری متفاوت با آنچه او معتقد است؟
نه سوگند اللات و العزه.
چه کسی از نظر شما بهتر است:
حریفی شجاع که مرد شرافتمند و درستکار است،
یا پیروان ترسو که فاقد صداقت است؟
قطعا اولین،
اما بهتر از هر دو متحد شجاع یکپارچگی است.
چه چیزی باعث می شود چنین سوالاتی بپرسید؟
پس دوست دارم پدر، بدانی که من مسلمانم.
من از محمد پیروی کردم و به لات و عزّا کافر شدم.
این کار را کردی عبدالله؟
میکشمت.
نه، شما نمی خواهید، پدر.
اگر این کار را بکنید، یک ریال از من دریافت نمی کنید.
آنچه نزد خداست بهتر و ماندگارتر است.
پاهایت را در زنجیر خواهم گذاشت. من واقعا.
تلاش نکن پدر
تو موفق نخواهی شد شما باید ننگ آن را تحمل کنید.
با تو برو ای فراری من شما را انکار می کنم
تو دیگه پسر من نیستی برو بیرون!
ابوجندل!
اگر شما او را انکار کرده اید، من این کار را نکرده ام. او برادر من است.
در مورد شما چطور؟
آیا او شما را فریب داده است تا به دینش ملحق شوید؟
جواب ندادی
پدر، بهتر نبود از من بپرسی؟
آیا من با انتخاب شخصی دین او را پذیرفتم،
به جای اینکه بگوید او مرا فریب داد تا به او ملحق شوم.
مگه من آدمی هستم که نظری ندارم؟
اگر بودم، ترجیح می دادم از پدرم اطاعت کنم.
درست است، واقعی. بهتر است از پدرت اطاعت کنی.
آیا باید از یکی از شما اطاعت کنم؟ در مورد خودم چطور؟
بله، کجا ایستاده اید؟
من مسلمان نشده ام. هنوز!
چی گفتی؟ نه هنوز؟
چه کسی می تواند برای آینده نذر کند، پدر؟
چه کسی می داند؛ ممکن است روزی نظرت عوض شود و اسلام را بپذیری.
امروز چیزی را که ممکن است فردا پشیمان شوید، نگویید.
من تغییر نمی کنم، حتی اگر کل قریش تغییر کند.
اگر جز شاخه های درخت چیزی ندارم،
من همچنان از آن برای جنگ با محمد و یارانش استفاده خواهم کرد.
در دفاع از دین و خدایانم
صبح بخیر ابوالولید.
صبحت بخیر عمر
چه چیزی باعث عجله شما می شود؟
آیا شنیده اید که محمد به یاران خود اجازه داده است؟
برای مهاجرت به حبشه؟
او به دنبال چه چیزی می تواند باشد؟
خسته نمیشی زن؟
چند بار بهت گفتم...
بله، تا زمانی که آزادی خود را بدست آورید.
وحشی هرگز به من فکر نکردی؟
من چطور؟ متعجب!
فرض کنید به مدت ده یا بیست سال آزادی خود را نخواهید داشت:
پس کجا خواهم بود؟
نه، فرض کنید ظرف یک سال آن را دریافت کنید.
من چطور؟
آیا ارباب من به خاطر تو مرا آزاد می کند؟
ما چیزها را همانطور که می آیند می گیریم.
تنها چیزی که اکنون می دانم این است که فردی که مالک روحش نیست
نمی تواند آن را به دیگری بدهد.
در مورد من، خوشحالم که شما را در هر وضعیتی که هستید، دارم.
وحشی، اینجا چیزی است که تنها دارایی حامل آن است.
هر کاری دلش می خواهد با آن انجام می دهد:
هر کس را که بخواهد دوست دارد و از هر که بخواهد متنفر است.
به تو نگاه کن:
آیا از دل خودت نیست که از بردگی خود متنفری؟
آیا از استاد خود اجازه گرفتید؟
بلبل جان ‏.:: www.bolboljan.net ::.
اگر بتوانی با قلبت از سرنوشتت متنفر شوی،
شما می توانید با آن هر کس را که می خواهید دوست داشته باشید.
بلال این را فهمید در حالی که هنوز نمی توانید.
او را برای من ذکر نکنید.
پس چنان است که مردم می گویند:
محمد از آنچه بر اصحابش می گذرد اندوهگین است
و رنج کسانی که آسیب پذیر هستند،
در حالی که او توسط طایفه هاشمی محافظت می شود.
بنابراین او به هر کسی که بخواهد اجازه مهاجرت به حبشه را داده است.
خوب، چه چیزی باعث می شود ترک کنی،
وقتی پدرت رئیس قومش باشد
و او از شما محافظت کرده است و از همه آزار شما در امان است؟
زیانبار است ای پدر که اصحابم را در رنج می بینم
و من نمی توانم کاری برای دفاع از آنها انجام دهم.
مضر است پدر، زندگی با تو با بیزاری متقابل.
ما در میان شما هستیم اما متعلق به شما نیستیم.
مضر است پدر که می بینم پدرم به سوی جهنم می رود
و نمی تواند کاری برای نجات او از آن انجام دهد.
علاوه بر این، من نمی خواهم شما را بیشتر در میان مردم خود شرمنده کنم
که شما را برای محافظت از من شرمنده می کند.
همانطور که وقتی با ما هستی شرمنده ام می شوند
بعد از رفتنت همچنان شرمنده ام خواهند بود.
چگونه است؟
گویند: عتبه بن ربیعه، رئیس قومش.
نتوانسته از پسرش محافظت کند.
او به او اجازه داد به کشوری برود که ممکن است در آنجا گم شود و تحقیر شود.
یا چنانکه رسول خدا فرموده است: سرزمینی که حق در آن غالب است.
توسط پادشاهی اداره می شود که عدالت را برای همه تضمین می کند.
آیا او واقعاً این را در مورد حبشه و نگوس گفته است؟
محمد از فرزندان خودمان سهم گرفته است.
بله، در واقع، او دارد. او با این کار قلب ما را شکافت
به طوری که با نیمی از دل نسبت به آنها دلسوز باشیم
و با نیمی دیگر با آنها دعوا می کنیم.
آنها تصمیم گرفته اند ما را ترک کنند و مطمئناً این چیزی است که ما دوست داریم.
در واقع "رهایی خوب" است.
ای کاش هیچکدام از آنها پیش ما نمی ماندند.
اگر این کار را انجام دهند، ما را از شکنجه آنها دریغ خواهند کرد و از رسوایی آنها دریغ خواهند کرد.
آنها کسی را که به پیروی از دین ما ادامه می دهد وسوسه نمی کنند.
آیا منظره نفرت انگیزتری وجود دارد؟
از اینکه ببینیم آنها در میان ما نماز می خوانند؟
بگذار به حبشه بروند.
به لات سوگند به سوی مرگ می روند
حتی اگر آنها آن را درک نمی کنند.
چگونه است ابوالحکم؟
پادشاه و مردم حبشه
دینی متفاوت با دین محمدی داشته باشید.
آنها کتاب مقدس، کلیساها و کاردینال ها دارند.
اگر ما نمی توانیم دین این مردم را تحمل کنیم
وقتی آنها نسبت خونی خود ما هستند،
آیا حبشی ها آنها را تحمل خواهند کرد؟
نه، نخواهند کرد
ای ابوالحکم راضی هستی؟
اگر مردم شما در سرزمینی دور توسط غریبه ها کشته شوند؟
اگر این اتفاق بیفتد مایه ننگ ابدی ما خواهد بود.
هیچ شرم آور نیست وقتی کسی به دست مردم خودش کشته شود
اما هنگامی که او به دست بیگانگان کشته شود، شرم آور است.
حتی اگر دین ما را ترک کرده باشند؟
حتی اون موقع. بهتر است آنها را چه خوب و چه بد نگه داریم.
ما امروز از شما چیزی نشنیدیم.
-چیزی برای گفتن نداشتم. - تو خودت همیشگی نیستی.
آیا شما موقعیتی مانند وضعیتی که در آن هستیم را می شناسید؟
بهترین چیزی که می توان در مورد ما گفت این است که می دانیم چه چیزی را نمی خواهیم.
از طرف دیگر محمد دست به کار می شود
و ما را گیج می کند و در مورد اینکه چه کار کنیم با هم اختلاف نظر داریم.
می دانیم که دین محمد را نمی خواهیم،
اما نمی دانیم چه کنیم
ما آزار و اذیت مردم خود را افزایش دادیم و تعداد آنها افزایش یافت.
ضعیفان آنها سخت در برابر ما مقاومت کردند و قوی های ما ضعیف شدند.
آیا باید از مهاجرت آنها به حبشه جلوگیری کنیم؟
چرا وقتی دوست داریم ناپدید شدن آنها را ببینیم؟
آیا باید آنها را رها کنیم؟
آنگاه اعراب با آنها همدردی خواهند کرد و ما را به حساب آنها شرمنده خواهند کرد.
آیا ما آرزو می کنیم که آنها در حبشه هلاک شوند؟
آن وقت مردم خواهند گفت که ما فرزندان خود را قربانی کرده ایم.
آنها را رها کرد تا در سرزمینی دور که در آنجا تحقیر شده بودند بمیرند.
آیا امیدواریم که نگوس با آنها مهربان باشد؟
آنگاه عرب ها خواهند گفت که ما پسران خود را ترسانده ایم
در حالی که غریبه ها امنیت آنها را تامین می کردند.
علاوه بر این، اگر در آنجا از امنیت برخوردار باشند،
ایمان خود را به مکانی آرام خواهند برد.
از آن دفاع خواهند کرد تا پیروانی در میان عرب و عجم به دست آورد.
در حالی که قبلاً اینجا در این شهر، بین این دو کوه محصور بود.
سوگند به لات، محمد آنها را فقط برای این منظور به آنجا فرستاده است.
راست میگی عمر...
اگر در آنجا در آرامش زندگی کنند و تعدادشان زیاد شود،
آنها ذخیره پیام او خواهند بود.
اگر او مجبور است اینجا علیه ما یا دیگر اعراب بجنگد،
و بسیاری از یارانش را می کشیم،
کسانی که در حبشه هستند در امان خواهند بود و از او حمایت می کنند.
پیام او سپس ادامه خواهد یافت.
درست مانند یک فرمانده دانا که برخی از نیروهای خود را در ذخیره نگه می دارد.
اگر دشمن نبرد سختی انجام دهد و نیروهای جبهه خود را خسته کند،
او می تواند کسانی را که در پشت هستند و قدرت خود را حفظ کرده اند فرا بخواند.
خودشه.
آیا اکنون می بینید که محمد چگونه به آینده می نگرد و اقدامات مناسبی انجام می دهد؟
در حالی که مردم ما به آن سوی بینی خود نگاه نمی کنند؟
سردرگم می مانند.
متوجه نمیشم درباره ی چی صحبت میکنی.
همه اینها را در مورد مهاجرت این افراد می گویید؟
تنها چیزی که می دانیم این است که آنها از آزار و شکنجه فرار می کنند.
سوگند به اللات، تمام کاری که کردی ستایش راهبرد محمد است
و از بزرگان خود انتقاد کنید.
نصف راه پیروزی هستی
اگر دشمن خود را بهتر از خودتان بشناسید.
بلال!
خیلی تغییر کردی بلال!
- حمد و ستایش از آن خداست. - یه لحظه صبر کن!
این چیست؟
چه شده که دوستانت را فراموش کرده ای.
دوستان من کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان دارند.
ایمانت به تو سود رساند بلال.
از همون لحظه اول
آزادی چه حسی دارد بلال؟
تنها کسی که ایمان داشته باشد می تواند قدر احساس شیرین آن را بداند.
- منظورم این نبود. - اما منظورم همین است.
الان احساساتم مثل زمانی است که برای اولین بار مسلمان شدم.
این چیزی است که از اینجا شروع می شود، وحشی.
سپس به اندام های شما می رود.
چیزی است که خودتان انتخاب می کنید.
خودت درستش میکنی هیچ کس دیگری آن را به شما نمی دهد.
حالا چه چیزی شما را به اینجا آورده است، وقتی هیچ کاری در دستانتان نیست؟
من از هر کسی که می بینم می خواهم به خدا ایمان داشته باشد.
شما از اعراب می خواهید که به دین شما ایمان بیاورند؟
حالا که آزاد شدی از دست آنها در امان باشی کافی نیست؟
چگونه شکرگزاری خود را به خداوند نشان دهم که مرا به درستی هدایت کرد،
مگر اینکه سعی کنم دیگران همان خوبی را داشته باشند که من از آن لذت می برم؟
بلال! این مهاجرت به حبشه، سرزمین پدران ما: هستند...
نه من مهاجرت نمیکنم
چرا که نه؟ عرب ها مهاجرت می کنند و تو که حبشی هستی اینجا می مانی؟
نه فکر نمیکنم هیچوقت بفهمی
مردم من اینجا هستند... اینجا، وحشی.
اسلام مرا یکی از آنها قرار داده است:
من ایمان، زبان، نگرانی ها و اهداف آنها را به اشتراک می گذارم.
اینجا زندگی می کنم و اینجا می میرم.
آیا حبشه باید به سرزمین حرام و اعراب و مسلمانان حمله کند؟
من در کنار برادران عرب خود خواهم جنگید، زیرا آنها قبلاً من را در حال جنگ ندیده بودند.
شاید اینطور باشد که شما می گویید: من هرگز این را نخواهم فهمید.
آیا او قصد رفتن دارد؟
وقتی من نه او را کتک زده‌ام و نه زندانی‌اش کرده‌ام، چرا او می‌خواهد؟
ای کاش او را زندانی می کردم.
او نمی توانست مهاجرت کند.
بگذار هر جا که می خواهد برود.
برای من مهم نیست که او توسط حیوانات غرق شود یا خورده شود.
عبدالله!
آیا واقعاً می خواهید با پای پیاده از کویر عبور کنید؟
در چاه بنی امیر با تعدادی از برادرانم ملاقات می کنم.
یکی از آنها مرا با خود بر شتر خود خواهد برد.
- اینو بگیر. - من نیازی به آن ندارم.
احمق نباش!
و چگونه برمیگردی؟
من اونقدرا ضعیف نیستم
و ما هنوز از منطقه مکه خارج نشده ایم.
"حبشه"
چگونه در میان مردم ما مستقر شده اید؟
ما کشور شما را دقیقاً همانطور که رسول خدا توصیف کرده است می یابیم:
سرزمینی که در آن حقیقت غالب است و پادشاهی بر آن حکومت می کند که عدالت را برای همه تضمین می کند.
- آیا این چیزی است که او گفت؟ - بله، واقعا.
به خدا او را ناامید نمی کنم.
اگر چیزی کم دارید به من اطلاع دهید.
درب من همیشه به روی تو باز است
به صورت گروهی یا فردی.
ما چیزی کم نداریم آقا... جز...
جز اینکه دلمان برای مکه تنگ شده است.
بعد از آن همه رنجی که در آنجا کشیدی؟
وطن عزیز دل همه است آقا.
ما خیلی ترجیح می دادیم که مردم ما باور کنند،
یا حداقل ما را به حال خود رها کن و در میان آنها بمانیم.
به رسول خدا به زبان آنها پیام داده شده است.
به خدا سوگند او چیزی را بهتر از این دوست ندارد که به هدایت خدا پاسخ دهند.
اما آنها همچنان در مقابل آن قرار دارند.
اینها فرستادگان خدا هستند.
هر یک از آنها علیه مردم خود مبارزه می کنند.
اگر او پیروز شود، آنها در نهایت برنده خواهند شد،
و اگر بر او چیره شوند، زیانشان بزرگ است.
چقدر زیبا بیان کردی آقا
کاش بتونیم کاری برات انجام بدیم
تا حسرت وطن را کم کند
اما تنها چیزی که می گویم این است: صبر.
چنانکه به من خبر داده اند تو پسر عتبه هستی؟
آیا پدرم را می شناسید، آقا؟
تاجران شما همیشه برای خرید و فروش به سرزمین ما آمده اند.
برخی از آنها به دیدار من رفته اند.
من ابوسفیان، العاص بن وائل را می شناسم
و پسرش عمرو بن العاص
که جوانی با بصیرت است.
من او و شرکتش را دوست داشتم.
امیدوارم او پیش من بماند. حالش چطوره؟
اکنون ابوالحکم; اکنون ابوعلی; حالا ابوعبد شمس...
اکنون مردم قریش.
اکنون می دانید که در مورد آن مهاجران به حبشه اشتباه کرده اید.
به خدا من تو را نصیحت کردم.
زیاد به ما سخت نگیر ابوالولید.
ما هرگز فکر نمی کردیم که نگوس از آنها استقبال کند.
ما فکر می کردیم که قبل از اینکه آنها به ما برگردند فقط یک مسئله زمان است،
احساس می‌کردم جایی برای آنها وجود ندارد.
شما چیزی می خواستید، اما عکس آن را پیدا کردید.
به هر کجا که نگاه کنی می بینی که چه چیزی تو را ناراضی می کند.
شما اهل تجارت هستید نه کشاورز.
وقتی یکی از شما مسلمان شد
قبلا از فروش اشیا به او امتناع می کردی،
به او گفتن که یا باید به دین تو برگردد یا از گرسنگی بمیرد.
اکنون ترازو شروع به چرخیدن علیه شما کرده است.
اگر مکه بخش قابل توجهی از جمعیت خود را از دست بدهد، چه احساسی خواهید داشت؟
چه کسی کالاهای شما را می خرید؟
چه وضعیت مرتبی:
شما با امتناع از فروش آنها کار را برای آنها سخت می کردید،
اکنون آنها با خرید نکردن از شما کار را برای شما سخت می کنند.
بدتر این است که ما فعالیت تجاری قابل توجهی با حبشه داریم.
بدترین نگرانی من این است که ممکن است پادشاه حبشه به آنها متمایل شود.
اگر او را تشویق کنند که علیه ما موضع بگیرد،
در این صورت تجارت ما با حبشه کجا خواهد بود؟
ما عادت نداریم همدیگر را مقصر بدانیم.
آیا بهتر نیست در مورد چیزی به توافق برسیم؟
به نظر من تنها گزینه شماست
این است که فشار بر پیروان محمد را کاهش می دهید.
وقتی تاجران ما به حبشه می روند،
برخی از ما باید به مهاجران اطمینان دهیم،
دادن چیزی که ممکن است آنها را تشویق به بازگشت کند.
..:: کانال تلگرام و اینستاگرام بلبل جان ::.. .:: Telegram: @bollbolljan ::. .:: Instagram: @bollbolljan_Com ::.
بلبل جان مرجع دانلود فيلم و سريال با زيرنويس چسبيده ‏.:: www.bolboljan.net ::.